说明道理的四字成语

说明道理的四字成语

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1.形容忽然懂得了道理的四字成语

2.带有哲理的四字成语

3.一下子明白下来的四字成语

4.100个人生哲理的四字成语故事

5.形容一个人每句话都很有道理，直戳要害的成语

形容忽然懂得了道理的四字成语

       1. 形容“忽然一下子就醒悟过来”的四字成语有哪些

        豁然开朗、如梦方醒、醍醐灌顶、茅塞顿开、恍然大悟

        一、豁然开朗

        白话释义：原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮

        朝代：晋

        作者：陶渊明

       

        出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“初极狭；才通人。复行数十步；豁然开朗。”

        翻译：初极狭；才通人。复行数十步；由狭窄幽暗一变而为开阔明亮

        二、如梦方醒

        白话释义：象刚从梦中醒来

        朝代：明

        作者：冯梦龙

        出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

        翻译：寡人闻仲之言，象刚从梦中醒来

        三、醍醐灌顶

        白话释义：佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。

        朝代：唐

        作者：顾况

        出处：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

        翻译：岂知听了精辟高明的意见，受到很大启发，能使清凉头不热

        四、茅塞顿开

        白话释义：形容受到启发，一下子理解领会了道理。

        朝代：明

        作者：吴承恩

        出处：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”

        翻译：我身无力；我腹无才；得三公之教；一下子理解领会了道理

        五、恍然大悟

        白话释义：一下子完全明白了或觉悟过来了。

        朝代：宋

        作者：释道原

        出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“（薛）简蒙指教；豁然大悟。”

        翻译：简蒙指教；一下子完全明白了或觉悟过来了。

2. 突然明白了道理有什么成语可以来形容三个

        突然明白了道理有什么成语——恍然大悟、茅塞顿开、豁然开朗、醍醐灌顶、大彻大悟。

        茅塞顿开

        máo sè dùn kāi

        解释茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

        出处《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

        结构主谓式。

        用法多含褒义。一般作谓语、定语、状语。

        正音塞；不能读作“sài”。

        辨形茅；不能写作“矛”。

        近义词恍然大悟

        反义词冥顽不灵

        辨析~与“恍然大悟”有别；~一般用于经别人点拨而猛然理解；“恍然大悟”则可用于经过自己学习思索而突然明白。

        例句听君一席话；令我~。

3. 形容“忽然想起来”的四字词语

        1、茅塞顿开 拼音： máo sè dùn kāi 解释： 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。

        原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

        出处： 《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 2、恍然大悟 拼音： huǎng rán dà wù 解释： 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。

        形容一下子明白过来。 出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

        3、豁然开朗 拼音： huò rán kāi lǎng 解释： 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。

        比喻突然领悟了一个道理。 出处： 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。

        复行数十步，豁然开朗。” 4、如梦初醒 拼音： rú mèng chū xǐng 解释： 象刚从梦中醒来。

        比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。 出处： 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

        5、豁然贯通 拼音： huò rán guàn tōng 解释： 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

        出处： 宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无明矣。”。

4. 形容“忽然想起来”的四字词语

        1、茅塞顿开

        拼音： máo sè dùn kāi

        解释： 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

        出处： 《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

        2、恍然大悟

        拼音： huǎng rán dà wù

        解释： 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

        出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

        3、豁然开朗

        拼音： huò rán kāi lǎng

        解释： 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

        出处： 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

        4、如梦初醒

        拼音： rú mèng chū xǐng

        解释： 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

        出处： 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

        5、豁然贯通

        拼音： huò rán guàn tōng

        解释： 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

        出处： 宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无明矣。”

带有哲理的四字成语

       1. 讲道理的四字成语

        据理力争jù lǐ lì zhēng[释义] 据：依据；按照。

        依据正确的道理；尽力争取。[语出] 《魏书·阳固传》：“初；硖石之役；固有先登之功；而朝赏未及；至是与尚书令李崇讼勋更表。

        崇虽贵盛；固据理不挠；谈者欣焉。”[正音] 据；不能读作“jǔ”。

        [辨形] 理；不能写作“里”；据；不能写作“锯”。[近义] 力排众议 理直气壮[反义] 强词夺理 理屈词穷[用法] 常用来指有理由的人极力争辩。

        一般作谓语、宾语、状语。[结构] 连动式。

       

        [例句] 在是非问题上应该~；不能迁就忍让。[英译] argue strongly on just grounds。

2. 形容一个人说话不讲道理,蛮不讲理；毫无道理的一个四字成语,是什

        蛮横无理

        拼音：mán hèng wú lǐ

        解释：态度粗暴，不讲道理。

        出处：刘操南《武松演义》第六回：“武松在旁边说话不得，恼恨县主得了贿银，这样蛮横无理。”

        示例：将 *** 负责人士尽皆列入，更要求 *** 先行逮捕，其~，显而易见。 *** 《国民党反动派由“呼吁和平”变为呼吁战争》

        近义词：蛮不讲理、飞扬跋扈

        反义词：一团和气、温柔敦厚

        语法：作谓语、定语、状语；指不讲理

        英文：peremptoriness and inurbane

        日文：强引で理不尽（りふじん）である

3. 描写人物神态的四字词

        大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 （1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定。

4. 和人有关的四字成语

        人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生.表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行.语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策.其人存，则其政举.其人亡，则其政息.”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教.” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少.阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有.亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食.”郑玄注：“食谓禄也.在上曰浮.禄胜己则近贪，己胜禄则近廉.”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意.后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 人人饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界.②犹人间天堂.指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴.”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名.后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏.②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人.②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽.形容人不开化，近似禽兽.②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮.有女持水至，含情倚桃伫立.明年清明再访，则门庭如故，人去室空.因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”事见唐孟棨《本事诗·情感》.后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样.形容目空一切，妄自尊大.语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也.曰：‘莫余毒也已.’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞.” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹.弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态.多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼.”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 人人自危 每个人都感到自己处境危险.指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡.《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否.人涉昂否，昂须我友.”毛传：“昂，我也.”郑玄笺：“人皆涉，我友未至.我独待之而不涉.以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成.”后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶.极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见.谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样.鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿，年成丰收.形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞。

一下子明白下来的四字成语

       1. 有哲理的四字成语有哪些

        1、拔苗助长[bá miáo zhù zhǎng]：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

        出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

        2、守株待兔[shǒu zhū dài tù]：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

        出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

        3、刻舟求剑[kè zhōu qiú jiàn]：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       

        出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

        4、画龙点睛[huà lóng diǎn jīng]：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

        出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

        5、掩耳盗铃[yǎn ěr dào líng]：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

        出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

2. 有哲理四字成语

        塞翁失马焉知非福：也作塞翁失马，安知非福。

        比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

        是一个非常有哲理的词语沉默是金：意思是说默默的思考也能够获得成功，是日常生活中常用的哲理成语。言多必失：话说多了必然会有失误的时候，和祸从口出意思差不多闲谈莫论人非：休闲聊天的时候不要讨论别人的对错是非望梅止渴：人想到可以吃梅子就会流出口水，这样能解渴。

        后来比喻愿望无法实现，便用空想来安慰自己或他人。路遥知马力： 路途遥远才能知道马的脚力好赖，日子长了才能看出人心的好坏。

        下句是：日久见人心 开卷有益：多读书就会有得益。

3. 富含人生哲理四字词语

        百足之虫，断而不蹶 愚者千虑，或有一得 智者千虑，或有一失 百足之虫，至死不僵 鞠躬尽瘁，死而后已 积思广益 谋事在人，成事在天 万事俱备，只欠东风 不在其位，不谋其政 东向而望，不见西墙 以狸致鼠，以冰致绳 棋高一着，右手画圆，左手画方 缚手缚脚 拳不离手，曲不离口 一手独拍，虽疾无声 笔头生花 安若泰山 山穷水绝 山容海纳 海纳百川 山呼海啸 上善若水，厚德载物 水滴石穿 树高千丈，叶落归根 只见树木，不见森林 雨后春笋 掩耳盗铃 一叶障目，不见泰山 拔苗助长 鱼目混珠 数典忘祖 买椟还珠 视而不见，听而不闻此后为八字成语： 天网恢恢，疏而不失 月晕知风，础润知雨 百不为多，一不为少傍观者审，当局者迷兵马不动，粮草先行不入虎穴，不得虎子不识人间有羞耻事百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵此而可忍，孰不可忍出其不意，攻其不备出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备差若毫厘，谬以千里仇人见面，分外眼红仇人相见，分外明白仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁丑媳妇总得见公婆差之毫厘，失之千里吃着碗里瞧着锅里成则为王，败则为虏 东向而望，不见西墙多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺，魔高一丈分久必合，合久必分 佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙攻无不克，战无不胜 公修公德，婆修婆德祸从口出，患从口入诲尔谆谆，听我藐藐豪厘不伐，将用斧柯豪末不掇，将成斧柯 毫末不札，将寻斧柯韩信用兵，多多益办鞠躬尽力，死而后已见可而进，知难而退家累千金，坐不垂堂 家有弊帚，享之千金看菜吃饭，量体裁衣苦海无边，回头是岸流水不腐，户枢不蝼明枪好躲，暗箭难防 麻雀虽小，肝胆俱全明修栈道，暗度陈仓宁可清贫，不作浊富宁可玉碎，不能瓦全宁为鸡口，毋为牛后 匹夫无罪，怀璧其罪前不巴村，后不着店千锤打锣，一锤定音千棰打锣，一棰定声青出于蓝而胜于蓝 取法乎上，仅得乎中千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千里馈粮，士有饥色千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前无古人，后无来者人不犯我，我不犯人 人不为己，天诛地灭日出而作，日入而息让礼一寸，得礼一尺如鱼饮水，冷暖自知日中则昃，月满则亏 事不关己，高高挂起说到曹操，曹操就到顺道者昌，逆德者亡顺德者昌，逆德者亡视而不见，听而不闻 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼山河易改，本性难移送君千里，终须一别 水激则旱，矢激则远盛名之下，其实难副盛名之下，其实难符三日打鱼，两日晒网 死生有命，富贵在天 虽死之日，犹生之年四体不勤，五谷不分顺天者昌，逆天者亡顺天者存，逆天者亡上无片瓦，下无卓锥 塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福顺我者生，逆我者死顺我者昌，逆我者亡狮象搏兔，皆用全力 事有必至，理有固然善有善报，恶有恶报说一是一，说二是二视之不见，听之不闻狮子搏兔，亦用全力 死诸葛能走生仲达死诸葛吓走生仲达身在江湖，心悬魏阙身在林泉，心怀魏阙失之千里，差若毫厘 顺之者昌，逆之者亡顺之者兴，逆之者亡水则载舟，水则覆舟桃李不言，下自成行桃李无言，下自成蹊 头痛灸头，脚痛灸脚头痛治头，足痛治足无根之木，无源之水无面目见江东父老无天于上，无地于下 为渊驱鱼，为丛驱爵为渊驱鱼，为丛驱雀无源之水，无本之木无源之水，无本之末王子犯法，庶民同罪 行不更名，坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒骂，皆成文章项庄舞剑，志在沛公项庄之剑，志在沛公 养兵千日，用在一朝鹬蚌相持，渔人得利鹬蚌相持，渔翁得利一不压众，百不随一一尺水翻腾做百丈波一尺水翻腾做一丈波养儿代老，积谷防饥养儿待老，积谷防饥养儿防老，积谷防饥言而无文，行之不远一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一分耕耘，一分收获有福同享，有祸同当有福同享，有难同当眼观四处，耳听八方冤各有头，债各有主养军千日，用军一时养军千日，用在一朝欲加之罪，何患无辞以己之心，度人之腹以己之心，度人之心一犬吠形，百犬吠声一人飞升，仙及鸡犬欲人勿知，莫若勿为一人向隅，满坐不乐一人之下，万人之上右手画圆，左手画方一文钱难倒英雄汉月晕而风，础润而雨月晕知风，础润知雨言之不文，行之不远一子出家，九祖升天一子出家，七祖升天一子出家，七祖升天养子防老，积谷防饥有则改之，无则嘉勉愚者千虑，或有一得愚者千虑，亦有一得远在天边，近在眼前一子悟道，九族生天言之无文，行之不远言之谆谆，听之藐藐种瓜得瓜，种豆得豆中流失舟，一壶千金争名于朝，争利于市鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗祖述尧舜，宪章文武重赏之下，必有死夫战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取朝闻道，夕死可矣做一天和尚撞一天钟智者见智，仁者见仁智者千虑，或有一失智者千虑，必有一失只知其一，未知其二。

4. 四字词语或者成语故事要有故事起因和悟出的道理要50字左右的,

        闻鸡起舞：原意为听到鸡叫就起来舞剑.传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼.后比喻有志报国的人及时奋起. 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意.。

100个人生哲理的四字成语故事

       1. 形容“一下子明白过来”的四字词语有哪些

        大彻大悟、大梦初醒、恍然大悟、憬然有悟、如梦初醒

        一、大彻大悟 [ dà chè dà wù ]

        解释：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

        出自：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”

        译文：这是因为升天的时候，我先参悟了道，教授与我仙诀，彻底醒悟之后，才能登九天朝真来看过去未来。

       

        二、大梦初醒 [ dà mèng chū xǐng ]

        解释：象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。

        出自：战国 庄子《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”

        译文：突然觉悟过来，然后知道这是个大梦啊。

        三、恍然大悟 [ huǎng rán dà wù ]

        解释：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

        出自：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

        译文：简承蒙指教，一下子明白过来。

        四、憬然有悟 [ jǐng rán yǒu wù ]

        解释：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。

        出自：周 孔子编订《诗经·颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。”

        译文：“觉悟过来那淮夷，来进献他们琛。“朱熹：“裴憬，觉悟啊。”

        五、如梦初醒 [ rú mèng chū xǐng ]

        解释：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

        出自：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

        译文：我听说管仲的话之后，刚刚明白过来。

2. 一下子明白过来是什么四字成语

        豁然开朗

        huò rán kāi lǎng

        解释：形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。

        豁：宽阔。然：的样子。开：宽阔。朗：明亮。 原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子， 现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。形容突然明白某件事。

        古今异义：

        古：指形容从狭窄幽暗突然变得宽敞。

        今：形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。

        出处：晋·陶渊明《桃花源记》

        感 *** 彩：褒义词

        结构：联合式

3. 那一下子完全明白了四字成语是什么

        顿开茅塞

        顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

        [拼音]

        dùn kāi máo sè

        [出处]

        《孟子·尽心下》：“山径之蹊间；介然用之而成路；为间不用；则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”

        [例句]

        苦思冥想了很久，电灯光一闪，张珏顿开茅塞，想出了解决问题的办法。

        [近义]

        恍然大悟 豁然开朗 如饮醍醐 豁然贯通

        [反义]

        一窍不通 大惑不解 冥顽不灵

4. 形容“忽然一下子就醒悟过来”的四字成语有哪些

        豁然开朗、如梦方醒、醍醐灌顶、茅塞顿开、恍然大悟

        一、豁然开朗

        白话释义：原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮

        朝代：晋

        作者：陶渊明

        出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“初极狭；才通人。复行数十步；豁然开朗。”

        翻译：初极狭；才通人。复行数十步；由狭窄幽暗一变而为开阔明亮

        二、如梦方醒

        白话释义：象刚从梦中醒来

        朝代：明

        作者：冯梦龙

        出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

        翻译：寡人闻仲之言，象刚从梦中醒来

        三、醍醐灌顶

        白话释义：佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。

        朝代：唐

        作者：顾况

        出处：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

        翻译：岂知听了精辟高明的意见，受到很大启发，能使清凉头不热

        四、茅塞顿开

        白话释义：形容受到启发，一下子理解领会了道理。

        朝代：明

        作者：吴承恩

        出处：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”

        翻译：我身无力；我腹无才；得三公之教；一下子理解领会了道理

        五、恍然大悟

        白话释义：一下子完全明白了或觉悟过来了。

        朝代：宋

        作者：释道原

        出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“（薛）简蒙指教；豁然大悟。”

        翻译：简蒙指教；一下子完全明白了或觉悟过来了。

形容一个人每句话都很有道理，直戳要害的成语

       1. 人生哲理四字成语

        哲理诗句

        1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

        2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

        3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

        4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

       

        5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

        6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

        7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

        8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

        9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

        10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

        11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

        12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

        13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

        哲理成语：

        1，按图索骥

        这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

        孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

        据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

        伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

2.

        画蛇添足，买椟还珠，守株待兔，龟兔赛跑，杯弓蛇影，惊弓之鸟，拔苗助长，俺耳盗铃，南郭先生，南辕北辙，叶公好龙，狐假虎威，亡羊补牢，刻舟求剑，滥竽充数，井底之蛙，雪中送炭，缘木求鱼，悬梁刺股，卧薪尝胆，毛遂自荐，自相矛盾，杯弓蛇影，杞人忧天，画龙点睛，坐井观天，愚公移山，塞翁失马，鹬蚌相争，相濡以沫，指鹿为马，望洋兴叹，伯乐相马，百发百中，百步穿杨，完璧归赵，负荆请罪，杯水车薪，乘风破浪，不学无术，标新立异，道听途说，饮鸩止渴，鱼目混珠，精卫填海，夸父逐日，捕风捉影，草木皆兵，三顾茅庐，南柯一梦，一叶障目，胸有成竹，三人成虎，分道扬镳月下老人，下笔成章，未雨绸缪，双管齐下，一网打尽，一波三折，抛砖引玉，危如累卵，孔融让梨，无孔不入，一窍不通寸草春晖，精忠报国，白面书生，别开生面，背水一战，病入膏肓，草船借箭，沧海桑田，沉香救母，东施效颦，杀鸡取卵，老马识途，盲人摸象，请君入瓮，瓮中之鳖，四面楚歌，名落孙山，狼狈为奸，一丘之貉。

3. 四字成语小故事大道理全集

        成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

        他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

        可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

        凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

        后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

        有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

        北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

        6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

        伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

        一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

        老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

        面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

        伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

        这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

        7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

        唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

        在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

        写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

        于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

4. 人生哲理的成语故事

        按图索骥

        这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

        孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

        据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

        伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

        走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

        伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

5. 含有哲理意义四字成语故事

        这几个成语故事涉及到了辩证法中的一些世界观和方法论.其中田忌赛马涉及量变与质变的转化.除了注重量的积累以外，还要注重因素内部结构的调整.该故事就是通过改变次序达到质变的.而围魏救赵则是现象与本质的问题.看似舍近求远，实则一招制胜.要透过现象看到事物的本质，不能被现象所迷惑.塞翁失马主要强调了矛盾的转化.塞翁失马也不一定就是坏事情.刻舟求剑则是要用发展的眼光看问题.整个世界都是运动发展变化的.郑人买履则是忽略了内部矛盾，忽略了主体性.邯郸学步与揠苗助长都包含要重视四五的内部矛盾，抓住矛盾的关键因素.邯郸学步还涉及矛盾的特殊性，重视个体的差异性.揠苗助长还涉及从量变到质变要经过量的积累才能达到。

6. 含有哲理意义四字成语故事

        这几个成语故事涉及到了辩证法中的一些世界观和方法论.其中田忌赛马涉及量变与质变的转化.除了注重量的积累以外，还要注重因素内部结构的调整.该故事就是通过改变次序达到质变的.而围魏救赵则是现象与本质的问题.看似舍近求远，实则一招制胜.要透过现象看到事物的本质，不能被现象所迷惑.塞翁失马主要强调了矛盾的转化.塞翁失马也不一定就是坏事情.刻舟求剑则是要用发展的眼光看问题.整个世界都是运动发展变化的.郑人买履则是忽略了内部矛盾，忽略了主体性.邯郸学步与揠苗助长都包含要重视四五的内部矛盾，抓住矛盾的关键因素.邯郸学步还涉及矛盾的特殊性，重视个体的差异性.揠苗助长还涉及从量变到质变要经过量的积累才能达到.。

7. 成语中的100个人生哲理

        君子一言，驷马难追 精诚所至，金石为开 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待毛遂自荐 洛阳纸贵 才高八斗 曲高和寡 开卷有益 卧薪尝胆 投笔从戎 江郎才尽 按图索骥 约法三章 三顾茅庐 望梅止渴 退避三舍 指鹿为马 狗尾续貂 口蜜腹剑 涸辙之鱼 请君入瓮 唇亡齿寒 抱薪救火 草木皆兵 势如破竹 九牛一毛 南柯一梦 一暴十寒 邯郸学步 东施效颦 班门弄斧 呆若木鸡 瓜田李下 夜郎自大 杞人忧天 奇货可居 门可罗雀 门庭若市 好好先生 高山流水 后来居上 千里送鹅毛 五十步笑百步 桃李不言，下自成蹊。

8. 小学生成语故事100篇 小学常用的100个成语故事

        专心致志、哄堂大笑、栩栩如生、胸有成竹、熟能生巧、水滴石穿、百发百中、无价之宝、画龙点睛，具体解释如下：

        1、专心致志

        古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。

        2、哄堂大笑

        宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。

        3、栩栩如生

        中国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思：庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。

        4、胸有成竹

        宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。

        5、熟能生巧

        宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”

       形容一个人每句话都很有道理，直戳要害的成语有字字珠玑、一语中的、一针见血、一语道破、言必有中、妙语连珠、切中要害、金珠玉言等。

       一、字字珠玑

       解释：珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

       出自：清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣，字字珠玑，会不上一名进士。”

       近义词字字珠玉、掷地有声、一字千金、斐然成章、生花妙笔

       反义词诘屈聱耳、狗屁不通、语言无味、诘屈聱牙

       二、一语中的

       解释：一句话就说中要害。同“一语破的”。

       出自：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”

       近义词一语破的、一针见血、一语成谶

       反义词不着边际、不痛不痒

       三、一针见血

       解释：比喻说话直截了当，切中要害。

       出自：毛泽东《反对党八股》：“这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。”

       语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

       近义词有的放矢、开门见山、鞭辟入里、对症下药

       反义词离题万里、空洞无物、无的放矢、言不及义

       四、一语道破

       解释：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

       出自：清·戏确《与张考夫书》：“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”

       白话文：“从唐尧虞舜至战国二千余年，圣人相互传授心法，一句话道破。”

       示例：而发之又必若隐若见，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。◎清·陈廷棹《白寸斋词话》卷一

       语法：主谓式；作谓语、宾语；指一句话说穿

       近义词画龙点睛、鞭辟入里、对症下药、要言不烦、一口道破、言简意赅、刀刀见血、入木三分、一语破的、单刀直入、提纲挈领、言必有中、切中要害、一针见血、提纲契领

       反义词蜻蜓点水、言之无物、言不及义、轻描淡写

       五、言必有中

       解释：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

       出自：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

       白话文：“夫人不说话，一说话就能说到点子上。”

       语法：主谓式；作分句；含褒义，形容说话中肯

       近义词言之有物、一语道破、一语说破、一语破的、击中要害、一针见血、言不虚发

       反义词废话连篇、言不及义、语无伦次

       参考资料：

       百度百科－字字珠玑

       百度百科－一语中的

       百度百科－一针见血

       百度百科－一语道破

       百度百科－言必有中

       好了，关于“说明道理的四字成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“说明道理的四字成语”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。