胜败乃兵家常事谁提出来的-胜败乃兵家常事是谁写的

1.杜牧《题乌江亭》的主题思想

2.曾国藩打了败仗羞愧得要自杀，左宗棠说了什么将他骂醒？

3.杜牧在《题乌江亭》中提出的观点是什么？

4.?胜败乃兵家常事什么意思？出处是哪里？

杜牧《题乌江亭》的主题思想

《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。

这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。

《题乌江亭》原文：

唐代：杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。?

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

译文：

胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

扩展资料：

首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。此句强调指出只有“包羞忍辱”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢？

“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，实在有愧于他的“英雄”称号。

第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏“无面见江东父老”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长的忠言。他错过了韩信，气了范增，确是愚蠢得可笑。

然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。

“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子。它的意思是说，如果能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二句提供了有力的依据。而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土从来”的情状，是颇有气势的。

同时在惋惜、批评、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是很有积极意义的。此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。

三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。

杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。

百度百科-题乌江亭

曾国藩打了败仗羞愧得要自杀，左宗棠说了什么将他骂醒？

1854年左宗棠带领训练了一年多的湘军参加长沙防卫站，当时的战场情况是这样的，太平军第2次进入湖南之后，从南方和北方分别进攻。就形成了夹击之势，随时准备围住长沙湘军，想要打破太平军的计划就得针锋相对，由于湘军的士兵有限，数量很少，所以就难以同时攻击太平军的那两个地方。所以必须要选择性的进行攻击，到底是打哪个地方好。

这个问题就摆在了曾国藩的面前，曾国藩从来没有带兵打过仗，他只是一个书生，眼前一抹黑，就把这个问题拿出来一起商量，大多数人觉得，应该从水路攻破靖港，但是左宗棠却建议先攻打湘潭。因为湘潭是长沙的后路，先攻击下了湘潭，进可攻退可守。

就算长沙守不住，也可以退守衡阳，但是出兵靖港的话，就算打了胜仗，敌人占领了长沙，我们军队就会前后被夹击，头和尾巴相互照顾不到，面临窘境。面对这两种不同的意见，曾国藩不知道该要选择哪一个，在难以抉择的时候，这个时候湘军的将领支持了左宗棠的观点，于是曾国藩就同意了左宗棠的观点。这是曾国藩第1次亲自带兵作战，在出发之前，他就写好了遗书。

结果刚刚开始战斗，军队就受到了太平军的攻击，根本没有招架之力，纷纷落荒而逃。这个失败的消息传到了长沙，湖南的官员幸灾乐祸。左宗棠见了曾国藩，说了些什么，资料中没有具体写。显而易见的是，左宗棠看到曾国藩狼狈的样子，就严厉地指责了他一顿，胜败乃兵家常事，怎么能够因为打了一次败仗就要自杀呢？曾国藩于是就特别尴尬和惭愧。

杜牧在《题乌江亭》中提出的观点是什么？

杜牧 题乌江亭

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷士重来未可知。

注释

1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。

2.不期：难以预料。

3.包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。

4.江东：指江南苏州一代。

此诗与前选《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。

首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。　

次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。　

第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。　

“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。　

议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。

?胜败乃兵家常事什么意思？出处是哪里？

出处：《旧唐书·裴度传》：「一胜一负，兵家常势。」

释义：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

读音：sheng bai nǎi bīng jiā chang shi

例句：

1.失败是成功(prosper)之母，失败乃兵家常事。

2.正如《圣经》在传道书的诗句里所言：「所临到众人的，是在在乎当时的机会」，或者，如鲁尼恩对决定人类努力的可能性的计算「胜败乃生活常事。」

3.俗话说胜败乃兵家尝试，一个最可畏，最有潜力最值得敬畏的选手不是长胜将军，而是在经历无数战败后依然屹立不倒，勇往直前的战士。