查找成语典故的工具书_查找成语典故的工具书有哪些

查找成语典故的工具书_查找成语典故的工具书有哪些

       接下来，我将为大家详细解析一下查找成语典故的工具书的问题，希望我的回答可以解决大家的疑惑。下面，让我们来探讨一下查找成语典故的工具书的话题。

1.怎样查找字音、字义和词义

2.查询成语的方法

3.怎样查工具书 600字左右

4.《伯牙鼓琴》现代汉语故事

5.钟仪的楚囚对泣

怎样查找字音、字义和词义

       生活中我们读书写字总会遇到一些不认识的字，不了解的词语，也会对用什么词表达更恰当产生困惑，这个时候我们就需要借助工具书。

        字典，是以收字为主，着重在说明单字的写法、读音和意义的工具书。词典，是以收词为主，着重在说明词、词组、成语、典故、人名、地名等的综合性的工具书。最常用的一些字典和词典包括：

        一、入门级

        1、《新华字典》

        2、《汉语常用字典》

        3、《现代汉语词典》

        掌握这些，阅读一般书报就没问题了。

        二、进阶级

        1、《康熙字典》

        清康熙四十九年（公元1710年）康熙命张玉书、陈廷敬等编纂的，收录四万七千零三十五个汉字。特点：1、收字多，一般字典查不到的字，可以从中查到；2、所引资料丰富，着重古义的诠释，有助于查考时代语音变迁和异同。

        2、《中华大字典》

        徐元诰等编，是中华书局为了补正《康熙字典》的缺点，于1915年编印出版的。

        3、《辞源》

        由陆尔奎、傅运森、方毅等人编纂，是综合了古代字书、韵书、类书和近代词书的成果，是我国第一部综合性词典。收字一万多个，词目十万多条，其内容从成语典故、名物制度直到人名、地名、科学用语、翻译名词等都包括在内。体例是以字系词，先注音，后释义，在指明出处。

        4、《辞海》

        在《辞源》基础上进行了内容和体例上的改进。

        三、高级篇

        1、《经籍纂诂》

        清阮元主编的一部把唐以前的经史子集各书的旧注和古代的训诂书、字书、韵书的一些解释都汇集在一起的古汉语字典。

        2、《辞通》

        朱起凤编，是一部以同音通假的原则，解释古汉语中以两字组成的“连语”的词典。它主要解决古书中同一词而有各种不同书写形式的问题。

        3、《联绵字典》

        符定一编，是一部解释六朝以前古书上双声、叠韵、重叠连绵字和双音复词的词典。

        4、《文言虚词》

        杨伯峻著，收词三百多个。优点是：1、每个虚字的用法讲得通俗、明确而具体；2、引用的例句大都采自常选读的作品，每个例句都有现代汉语的译文；3、收录大量的复音词，并介绍其用法。

        四、补遗篇

        1、《诗词曲语辞汇释》

        是一部汇集解释唐、宋、金、元、明的诗词曲中特殊词语的专书。

        2、《金元戏曲方言考》

        是一部专门解释金、元剧曲中俗语方言的词典。

        3、《元剧俗语方言例释》

        是一部专门解释元代剧曲中俗语方言的词典。

查询成语的方法

       《中华成语故事》

       《寓言故事》

       1、牛衣对泣，典故名，成语，典出《汉书·王章传》。汉代王章为渚生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。王章为诸生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。

       2、兀兀穷年：出自东汉·班固《汉书·王褒传》，指辛辛苦苦地一年到头这样做，勤劳不懈。比喻做事不辞劳苦。兀兀：劳苦的样子。穷年：终年，一年到头。现比喻一年辛辛苦苦的工作。

       3、蜀犬吠日[shǔ quǎn fèi rì]解释：蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。出自：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”

       4、犀牛望月：出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》,比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天，另有神话传说若干。

       5、“黄钟大吕”：典出《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉。黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕，六种阴律的第一律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

       6、白龙鱼服：白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身份，改装出行。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。西汉·刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”

       7、 百巧千穷： bǎi qiǎo qiān qióng 释义： 指有才能者境遇反而不好。亦作“百巧成穷”。出处: 宋·陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”示例: 宋陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”

       8、曲突徙薪[qū tū xǐ xīn]解释：曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。出自：《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。

       9、竹马之交：成语，形容童年时代就要好的朋友。语出李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”

       10、一饭千金：比喻厚报对自己有恩的人。汉 韩信 少贫，在 淮阴城 钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后 信 为 楚王 ，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。 唐 沉亚之 《旌故平卢军节士》：“夫举食於人，当渴饥之望也，一饭千金，未足者不能十金。”

       11、七步之才：解释：形容才思敏捷。出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

       12、狗尾续貂：貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）。“狗尾续貂”这条成语，除了本来的意思，后来也用来比喻文章或办事能力拙。 语出《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：“貂不足，狗尾续。’”

       13、白云苍狗解释：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。出自：唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”

       14、耳提面命[ěr tí miàn mìng]解释：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。出自：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

       15、虚怀若谷[xū huái ruò gǔ]解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。出自：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

       16、三蛇七鼠[sān shé qī shǔ]解释：比喻为害的东西多。出自：清·翟灏《通俗编·禽鱼》：“一亩之地，三蛇七鼠。”

       17、十鼠同穴[shí shǔ tóng xué]解释：比喻使集中在一起，一网打尽。出自：《三国志·魏书·鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”

       18、痴鼠拖姜[chī shǔ tuō jiāng]解释：亦作“痴鼠拖姜”。比喻不聪明的人自找麻烦。《儿女英雄传》第二二回：“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’；掉句文便叫作‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’！”

怎样查工具书 600字左右

       查询成语的方法可以通过在线词典、成语字典、网络搜索等多种途径。以下是详细描述：

1.在线词典和手机应用

       使用在线词典和手机应用是查询成语最方便快捷的方法之一。可以下载安装相关的中文词典或成语词典类的手机应用，在需要查询的时候直接输入成语即可获得解释和用法。

2.成语字典书籍

       成语字典是一种经典的查询工具，可以提供更加全面和深入的成语解释和用法。购买一本成语字典书籍，可以随时翻阅，对于学习和理解成语的背景和含义有很大帮助。

3.网络搜索引擎

       利用网络搜索引擎也是查询成语的常用方法。在搜索引擎中输入成语的拼音或汉字组合，会出现大量相关的搜索结果，包含了成语的意思、起源、用法、示例等丰富的信息。

4.在线学习平台和社交媒体

       现在许多在线学习平台和社交媒体上都有专门的成语学习资源，可以在这些平台上查找成语相关的教程、练习和讨论，与其他学习者交流成语的使用和理解。

5.成语故事和典故

       成语的来源通常与一些历史故事和典故相关，了解这些故事和典故可以帮助我们更好地理解和记忆成语。可以通过阅读相关的文化杂志、历史书籍和古代文学作品，深入了解成语的背后故事。

6.制定学习计划

       学习成语需要长期的积累和记忆，可以制定一个学习计划，每天学习几个新的成语，复习已学习的成语。可以利用闲暇时间阅读成语故事、参加成语教学班或者使用成语学习APP等方式来提高自己的成语水平。

7.多读多用

       学习成语最重要的是运用和实践。在日常生活中多读多用成语，比如在写作、演讲、对话中有意识地运用成语，从而提高自己的语言表达能力和文化素养。

总结：

       查询成语的方法可以通过在线词典、成语字典、网络搜索等多种途径。此外，了解成语的来源、背后故事，制定学习计划并多读多用成语也是提升成语水平的有效方法。通过不断学习和实践，可以更好地理解和应用成语，丰富自己的语言能力和文化素养。

《伯牙鼓琴》现代汉语故事

       怎样查工具书

       1、查找冷僻字，可用《现代汉语词典》、《中华大字典》、《古汉语常用字字典》等。

       2、查找古代词语，可用《说文解字》、《康熙字典》、《辞海》、《古汉语常用字字典》、《词通》、《联绵字典》。

       3、查找文言虚词，可用《文言虚词》、《词诠》等。

       4、查找人名，可用《辞海》、《中国人名大辞典》、《世界地名辞典》等。

       5、查地点，可用《辞海》、《中国古今地名大辞典》、《世界地名辞典》等。

       6、查找成语典故，可用《汉语成语词典》等。

       7、查找马列著作名篇、文句及诗词文句出处，可用《马克思、恩格斯全集目录》、《辞海》、《古代诗词典名句选》等。

       8、查历史事件，可用《简明中外历史辞典》等。

       9、查官名职务，可用《辞源》、《辞海》等。

       10、查找科学名词术语，可用《辞海》、《简明哲学辞典》、《政治经济学辞典》等。

钟仪的楚囚对泣

       高山流水”这则成语典源于《列子·汤问》、《说苑·尊贤》和《吕氏春秋·本味》等典籍.《现代汉语成语辞典》、《汉语成语大辞典》等工具书收录的这则成语就包含了这一流传千古的故事.《吕氏春秋·本味》云：“伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在高山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.”这则成语的意思是：伯牙善于鼓琴,钟子期善于听琴,伯牙琴曲、意之所到,子期听音便能心之所会,高山或者流水,无不极尽知悉.后世遂用“伯牙琴、伯牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山、知音”等写琴或琴曲的高妙,用这则成语来比喻知己或知音.

        俞伯牙与钟子期的故事,在荆楚大地为人们广为传颂：相传伯牙（楚国郢人,故里在今江陵一带）当初在晋为官.一次,他回乡适逢中秋,船停在汉水边时,夜已深,他操起琴来,奏起美妙的音乐,以直抒胸臆,琴声或志在高山,或志在流水.钟子期（相传为春秋末楚国樵夫）听其音,深解其意,伯牙大为惊讶,引为知音,于是两人结为兄弟.后来钟子期因病而死,伯牙悲痛欲绝,在子期坟前抚琴祭奠后,拔刀断琴,以谢知音.相传,琴断之处,即今武汉市汉阳区西,汉水南岸的琴断口.现汉阳月牙湖畔有古琴台（一名伯牙台）,是后人为纪念伯牙、子期的友谊而建起的.古今名人引伯牙钟子期故事来激励自己、教育他人的故事数不胜数.

        欧阳修《奉答厚甫见过宠示之作》：“戏君此是伯牙曲,自古常叹知音难.”李白《月夜听卢子顺弹琴》诗：“钟期久已没,世上无知音.”当今,人们以一曲“高山流水觅知音”的绝唱,来赞颂人间至真至美的友爱纯情.

       “楚囚对泣”这则成语，《汉语成语辞典》和《汉语成语大辞典》等成语工具书中均予收录。成语故事典源于《左传·成九年》，《世说新语·言语》也记载了此典故。典故里的“楚囚”，即春秋时代楚国著名的爱国者、时任安陆（古郧地）的地方长官“郧公”钟仪。

       钟仪为楚共王时期（公元前601年———公元前560年）楚国设在郧邑的行政长官，称作“郧公”，钟氏，名仪。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打郑国，钟仪随军出征，由于战败，钟仪沦为战俘，郑国把他抓住后，又转送晋国，成了“楚囚”。在被囚期间，钟仪怀念故国，不忘家乡，他想到楚国的战败，不禁潸然泪下，爱国之情，溢于言表。

       过了两年的囚禁生活，到楚共王九年（公元前582年），晋景公见到“楚囚”钟仪，他问别人道：“兵器库里那个头戴南方式帽子的人是谁？”随从回答说：“那人是郑国转送来的楚囚”。景公对这个被关押了两年，还仍然带着自己国家帽子的人，十分感佩。他下令把钟仪释放出来，并立即召见，以示抚慰。期间，晋景公问起钟仪的家世，钟仪回答：“我的先世是职业乐师。”景公当即要他奏乐，钟仪拿起琴，演奏起楚国的乐曲。景公有些不高兴地又问：“你知道楚共王这人怎样？”钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”拒不评论楚共王的为人和其他的事。晋国大夫知道这件事情后对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说自己的姓名而说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁，不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼待他，为了促进两国和好，叫他回楚国谈判和平。钟仪便被称为四德公，其后世以其为祭祀祖宗的堂号。钟仪回到楚国后，如实向共王转达了晋国愿意与楚国交好的意愿，并建议两国罢战休兵。共王采纳了钟仪的意见，与晋国重归于好。

       钟仪爱国的故事，对后世影响是很大的。王粲在《登楼赋》中对钟仪大加赞赏。初唐四杰之一的杨炯在《和刘长史答十九兄》诗中，还把“钟仪琴”与汉代著名的爱国者苏武的“苏武节”相提并论：“钟仪琴未奏，苏武节犹新”，字里行间流露出对钟仪那种大义凛然，不顾个人安危，深切怀念故国的爱国情操的深情赞颂。

       此事《左传·成公九年》有相关记载，可见，钟仪当时弹奏的乐曲，已有鲜明的地方风格，说明在当时古琴就已出现风格与流派的现象。

       好了，今天关于“查找成语典故的工具书”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“查找成语典故的工具书”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。