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中国成语吧_中国成语全集
2024-11-03 18:45:32 80人已围观
简介中国成语吧_中国成语全集 希望我能够为您提供一些与中国成语吧相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,请告诉我。1.称赞老师的成语?2.中国全部的成语基本在这里了3.中国成语对于中国人来说意味着什么?4.带四字成语有哪些成语故事5.中国成语故事有什么?称赞老师的成语? 『壹』
希望我能够为您提供一些与中国成语吧相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,请告诉我。
1.称赞老师的成语?
2.中国全部的成语基本在这里了
3.中国成语对于中国人来说意味着什么?
4.带四字成语有哪些成语故事
5.中国成语故事有什么?
称赞老师的成语?
『壹』 赞美老师的成语桃李争妍
春风化雨
无微不至
辛勤劳碌
研桑心计
诲人不倦
埋头苦干
文思敏捷
后继有人
润物无声
勤勤恳恳 教无常师 一字之师
桃李满门
兢兢业业.
赞扬老师的成语
废寝忘食
埋头苦干
兢兢业业
尽心尽力
一丝不苟
文思敏捷
聪明过人
青出于蓝
一鸣惊人
桃李争妍
后继有人
默默无闻
孜孜不倦
德才兼备
春风化雨
润物无声
循循善诱
潜移默化
和蔼可亲
无微不至
勤勤恳恳
良师益友
桃李芬芳
教导有方
辛勤劳碌
教无常师
良师益友
能者为师
青出于蓝
研桑心计
一字之师
尊师重道
春风化雨
呕心沥血
诲人不倦
桃李满门
先圣先师
良工心苦
门墙桃李
『贰』 赞扬老师的成语
我帮你查了《中国成语大辞典》,把有关成语的意义打出来供你参考。你想要赞美老师的哪方面,自己选合适的成语吧。
教无常师:凡有长处者,皆可为师。
良师益友:能给人以教益和帮助的好老师和好朋友。
青出于蓝:比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严:本谓老师受到尊敬,他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。后多用以指为师之道的尊贵、庄严。亦作“师严道尊”。
研桑心计:谓人有理财的本领。
一字之师:借指能纠正一个错别字或指出某一字在文句中不妥当的老师。
尊师重道:泛指尊敬师长,重视老师的教诲。亦作“尊师贵道”。
春风化雨:比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。
呕心沥血:比喻穷思苦索、费尽心血。
良工心苦:泛指优良之制作,都由苦心经营而成。
门墙桃李:比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
鞠躬尽瘁,死而后已:小心谨慎,竭尽全力去效劳,一直到死为止。
默默无闻:不出名,没人知道。亦作“没没无闻”。
孜孜不倦:勤奋努力,不知疲倦。
诲人不倦:教导人时耐心而不知疲倦。
废寝忘食:极言对某一件事专心一意,以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。
兢兢业业:形容做事小心谨慎,勤勤恳恳。
尽心尽力:犹“尽心竭力”,谓费尽心力。
尽心竭力:用尽心思,使出全力。
一丝不苟:形容办事认真,系毫不马虎。
一鸣惊人:比喻平时没有特殊的表现,一下子作出惊人的事情。
桃李争妍:桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。亦作“桃李争辉”。
后继有人:有后人继承前人的事业。
循循善诱:表示善于有步骤地引导、教育。
潜移默化:为人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化,不知不觉地起了变化。亦作“潜移暗化”。
和蔼可亲:谓态度谦温和气,容易接近。亦作“和蔼近人”
无微不至:没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。
勤勤恳恳:勤劳而踏实。
克己奉公:严格要求自己,一心为公。
桃李满天下:比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”,桃李:亦比喻学生。
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『叁』 赞美老师的成语,诗句,名言
一、赞美老师的成语:
悔人不倦、废寝忘食、埋头苦干、兢兢业业、尽心尽力、一丝不苟、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、默默无闻、孜孜不倦、德才兼备、春风化雨、润物无声、循循善诱、潜移默化、和蔼可亲。
二、赞美老师的名言:
1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐
2、尚自然,展个性——蔡元培
3、捧着一颗心,不带半根草去——陶行知
4、师也者,教之以事而喻诸德也。——《礼记》
5、培养人,就是培养他获得未来,快乐的前景的道路——马卡连柯
6、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。——陶行知
7、志于道,据于德,依于仁,游于艺——孔子
8、我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰——华罗庚
9、我爱我师,我更爱真理——亚里士多德
10、把一切知识教给一切人——夸美纽斯
三、赞美老师的诗句:
1、龚自珍(清代) 《己亥杂诗·其五》
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译句:我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
2、李商隐(唐代) 《无题·相见时难别亦难》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
译句:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3、杜甫(唐代) 《春夜喜雨》
随风潜入夜,润物细无声。
译句:伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。
4、郑燮(清代) 《新竹》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
译句:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。
5、白居易(唐代) 《奉和令公绿野堂种花》
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
译句:令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢?
『肆』 赞美老师的成语30个
关于赞美老师的成语有:桃李争妍、后继有人、默默无闻、孜孜不倦、德才兼备、春风化雨、润物无声、循循善诱、潜移默化、和蔼可亲无微不至、勤勤恳恳、良师益友、桃李芬芳、教导有方、辛勤劳碌、教无常师、良师益友等。
一、言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
解释:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出自:战国 庄子《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
译文:我跟随的人,不可以用语言表达的。
二、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
解释:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出自:战国 孟子《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”
译文:像适宜于草木生长的风雨人一样。
三、如沐春风 [ rú mù chūn fēng ]
解释:
1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶,犹言和高人相处。比喻得到教益或感化,就像受到春风的吹拂一般。
2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
出自:宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四:“朱公掞见明道于汝州,逾月而归。语人曰:‘光庭在春风中坐了一月。’”
译文:“朱光庭到汝州拜见程颢州,一个月后回来。对人说:“光庭在春风中坐了一个月。’”
四、谆谆教诲 [ zhūn zhūn jiào huì ]
解释:谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。
出自:战国 孔子《诗经·大雅·抑》里的“诲尔谆谆,听我藐藐”。
译文:反覆耐心教导你,你既不听也不睬
五、耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]
解释:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出自:战国 孔子《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
译文:非但当面教导你,还拎你耳要你听
六、尽心竭力 [ jìn xīn jié lì ]
解释:尽:全部用出;竭:用尽。用尽心思,使出全力。形容做事十分努力。
出自:汉·马融《忠经·武备章》:“行此六者,谓之有利,故得师尽其心,竭其力,致其命。”
译文:在这六个方面,对他们有好处,所以得到老师尽自己的心,竭尽自己的力量,把他的命。
『伍』 关于赞美老师的成语
关于老师的成语如下:
兢兢业业:形容谨慎勤恳,认真负责。
诲人不倦:教版导别人不知疲倦权。形容教导特别耐心。
文思敏捷:形容人文采出众,思维开阔,下笔就能成文。
春风化雨:比喻普遍深入的良好教育。也用以称颂师长潜移默化的教导。
循循善诱:指善于有步骤地引导、教育。
勤勤恳恳:形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
呕心沥血:形容费尽心思。
鞠躬尽瘁:小心谨慎,不辞辛劳地贡献出全部力量。
教导有方:形容谨慎勤恳,认真负责。
良师益友:使人得到教益和帮助的好老师、好朋友。
师道尊严:指老师受到尊敬,他所传授的知识才能得到尊重。
『陆』 表示赞美老师的成语10个
良师益友能给人以教益和帮助的好老师和好朋友。
青出于蓝比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严本谓老师受到尊敬,他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。后多用以指为师之道的尊贵、庄严。亦作“师严道尊”。
研桑心计谓人有理财的本领。
一字之师借指能纠正一个错别字或指出某一字在文句中不妥当的老师。
尊师重道泛指尊敬师长,重视老师的教诲。亦作“尊师贵道”。
春风化雨比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。
呕心沥血比喻穷思苦索、费尽心血。
良工心苦泛指优良之制作,都由苦心-经营而成。
门墙桃李比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
鞠躬尽瘁,死而后已小心谨慎,竭尽全力去效劳,一直到死为止。
默默无闻不出名,没人知道。亦作“没没无闻”。
孜孜不倦勤奋努力,不知疲倦。
诲人不倦教导人时耐心而不知疲倦。
废寝忘食极言对某一件事专心一意,以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。
兢兢业业形容做事小心谨慎,勤勤恳恳。
尽心尽力犹“尽心竭力”,谓费尽心力。
尽心竭力用尽心思,使出全力。
一丝不苟形容办事认真,系毫不马虎。
一鸣惊人比喻平时没有特殊的表现,一下子作出惊人的事情。
桃李争妍桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。亦作“桃李争辉”。
后继有人有后人继承前人的事业。
循循善诱表示善于有步骤地引导、教育。
潜移默化为人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化,不知不觉地起了变化。亦作“潜移暗化”。
和蔼可亲谓态度谦温和气,容易接近。亦作“和蔼近人”
无微不至没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。
勤勤恳恳勤劳而踏实。
克己奉公严格要求自己,一心为公。
桃李满天下比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”,桃李:亦比喻学生。
诲人不倦诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦,多用于赞美教师。
学而不厌,诲人不倦厌:满足;诲:教导。学习总感到不满足,教导人从不厌倦。
呕心沥血呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。
德高望重德:品德;望:声望。赞美教师道德高尚,名望很大。
至圣先师至:最。旧时特指孔子,现引申为形容教师德高望重。
不悱不发悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
程门立雪旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
得意门生得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
公门桃李公:对人的尊称。尊称老师引进的后辈、栽培的学生。
高业弟子高业:高才,对别人学生的敬称。学业优异的学生。
高足弟子高足:高才,称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
满城桃李桃李:比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多。
门墙桃李门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。
门生故旧指学生和旧友。
门生故吏故吏:过去的吏属。指学生和老部下。
立雪程门旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
入室弟子入室:到家;弟子:学生,徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。
莘莘学子莘莘:众多的样子。众多的学生。
桃李遍天下桃李:桃树和李树,比喻培养的后辈或所教的学生,比喻学生很多,各地都有。
桃李春风比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李门墙门墙:指师门。指他人的学生或所栽培的后辈。
桃李满天下桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
百世之师世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。unjs
宫墙重仞宫:宫殿,古时也指一般房屋;仞:古代长度单位,一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博,不可能一下接触到。
减师半德谓只学到老师的一半。
经师人师经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
经师易遇,人师难遭经师:古代教官;人师:为人师表的人;遭:遇到。单纯传授知识的老师容易遇到,为人师表的人不容易的人难遇到。
教无常师受教育不必有固定的老师。
老手宿儒宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
良师益友良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
良师诤友良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友。
能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
青出于蓝青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
青过于蓝青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
青蓝冰水“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
圣人无常师圣人:旧指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
三人行,必有我师三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
师严道尊本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
桃李之教指老师的教诲。
无师自通没有老师的传授就能通晓。
学无常师求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
学无师承学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
一瓣香一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
一瓣之香一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
一日为师,终身为父哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。
严师畏友严:严格。要求严格的老师和朋友。
研桑心计研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。
严师益友严:严格;益:有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。
一字师指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
一炷心香心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。
一字之师改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
谘师访友谘:询问,商量。请教老师,问询朋友。
尊师重道道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
共枝别干比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
满堂灌一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。
苜蓿盘空比喻小官吏或私塾教师生活清贫。
火传穷薪薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
『柒』 夸奖老师的成语
夸奖老师的成语:
成语一、
成语:百年树人
拼音:bǎi nián shù rén
解释:树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处: 《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
举例造句: 西人都知道十年树木,百年树人,我们应该把培养人才这件大事抓好。
成语二、
成语: 教导有方
拼音: jiào dǎo yǒu fāng
解释: 教育引导很有办法。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回:“虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”
举例造句: 他老人家教导有方,我们才能赢得比赛。
成语三、
成语: 言传身教
拼音: yán chuán shēn jiào
解释: 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。”
举例造句: 这般言传身教的情景,社员们看在眼里,喜在心头。
成语四、
成语: 为人师表
拼音: wéi rén shī biǎo
解释: 师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处: 《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
举例造句: 敬宗忝为人师表,而求谒中贵,他日无以见诸生。 明·焦竑《玉堂丛语·方正》
『捌』 赞美老师的成语
鞠躬尽瘁、尽心竭力、良师益友、诲人不倦、一丝不苟
一、鞠躬尽瘁
白话释义:指恭敬谨慎,竭尽心力。
朝代:三国·蜀
作者:诸葛亮
出处:《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已
翻译:微臣一定竭尽心力,就算是死也在所不惜。
二、尽心竭力
白话释义:尽:全部用出;竭:用尽。用尽心思,使出全力。形容做事十分努力。
朝代:近代
作者:梁沈约
引证:《宋书·宗越传》:“诛戮群公及何迈等;莫不尽心竭力”
翻译:诛杀群臣和何迈,用尽心思,使出全力
三、良师益友
白话释义:使人得到教益和帮助的好老师、好朋友。
朝代:清
作者:彭养鸥
出处:《黑籍冤魂》:“虽然有那良师益友;苦口婆心的规劝;却总是耳边风;
翻译:虽然有老师教益和苦口婆心的规劝,但却总是当做耳边风
四、诲人不倦
白话释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
朝代:春秋
作者:孔子
出处:《论语·述而》:“学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!”
翻译:孔子说:你来问我,我岂有不说的理!
五、一丝不苟
白话释义:连最细微的地方也不马虎,形容办事认真
朝代:清
作者:吴敬梓
出处:《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
翻译:上司访知,见世叔办事认真,升迁就在指日
『玖』 赞美老师的成语。
百年树人、百世之师、春风化雨、聪明过人、德才兼备、德高望重、耳回提面命、废寝忘答食、和蔼可亲、后继有人、诲人不倦、教导有方、诲人不倦、良师益友、蜡炬成灰泪始干、教无常师、尽心尽力、兢兢业业、恪尽职守、良工心苦、良师出高徒、良师益友、良师诤友、埋头苦干、门墙桃李、默默无闻、能者为师、呕心沥血、披星戴月、潜移默化、勤勤恳恳、青出于蓝、润物无声、师道尊严、师恩似海、十年树木、桃李芬芳、桃李满门、为人师表、春风化雨、循循善诱、默默无闻。
『拾』 夸奖老师的成语优点
百年树人
百世之师
春风化雨
聪明过人
德才兼备
德高望重
耳提面命
废寝忘食
和蔼可亲
后继有人
诲人不倦
诲人不倦,良师益友
教导有方
教无常师
尽心尽力
兢兢业业
鞠躬尽瘁
恪尽职守
蜡炬成灰泪始干
良工心苦
良师出高徒
良师益友
良师诤友
埋头苦干
门墙桃李
默默无闻
能者为师
呕心沥血
披星戴月
潜移默化
勤勤恳恳
青出于蓝
润物无声
师道尊严
师恩似海
十年树木
桃李芬芳
桃李满门
桃李满天下
桃李天下
桃李争妍
为人师表
文思敏捷
无私奉献
无微不至
先圣先师
辛勤劳碌
循循善诱
中国全部的成语基本在这里了
成语优秀作文汇编八篇在平凡的学习、工作、生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是我精心整理的成语优秀作文8篇,欢迎阅读与收藏。
成语优秀作文 篇1
中国成语源远流长,多从我国古代的寓言、历史典故、经典诗句或者口语流传中形成。因此,每条成语后都蕴藏着一个丰富多彩的历史故事或神话传说。如果说汉字是中华文化中的瑰宝,那么成语就是最闪烁的钻石。也可以说,成语是我国传统文化百花园中一朵绚丽的奇葩。
从语言形式上看,成语活泼多样,绝大多数是四字结构,但其它字数的成语也不少。如“三字成语”有“替罪羊、下马威、口头禅、恶作剧、眼中钉、铁公鸡”等;“五字成语”有“十万八千里、下笔如有神、千里送鹅毛、不打不相识、功到自然成、先下手为强”等;“六字成语”有“九牛二虎之力、三寸不烂之舌、天有不测风云”等;“七字成语”有“儿行千里母担忧、一块石头落了地、跳在黄河洗不清”等;还有“八字成语”“九字成语”甚至还有“十一字成语”如“人不可貌相,海水不可斗量”“以其人之道,还治其人之身”……
成语也异彩纷呈:有的源自“神话传说”,如“夸父追日、精卫填海”;有的源自“寓言故事”,如“守株待兔、井底之蛙”;有的源自“历史故事”,如“闻鸡起舞、毛遂自荐”;还有的源自“经典诗句”,如“青出于蓝、万紫千红”;也有的源自“外来文化”,如“火中取栗、杀鸡取卵”。
成语言简意丰,寥寥数字包含着丰富、深刻的思想内容,是中华民族智慧的精华,具有强烈的民族色彩,如“精忠报国”赞美了爱国情怀;“孔融让梨”教会我们弘扬中华民族礼貌谦让的优良传统;“一日为师,终生为父”意在教育人们心怀感恩……
成语,中华民族的一块瑰宝,它将传承着五千年来的中华文化,站在世界的东方之巅,带着每个中华儿女的精神、灵魂、骨气,汹涌地流淌着……
成语优秀作文 篇2兵不血刃
这个成语来源于《晋书.陶侃传》,默在中原,数与石勒等战,贼畏其勇,陶侃讨之,兵不血刃而擒也,益畏侃。
东晋的屯骑校尉郭默作战勇敢,曾与后赵的建立者石勒等作过战,石勒等都很怕他。但此人一贯骄横跋扈,把谁都不放在眼里,有一次因为泄私愤竟然杀死了平南将军刘胤。事后,还大胆伪造诏书,诬谄刘胤谋反,向各州郡通报。这件事暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他,不但不向他问罪,反而加封他的官职。
陶侃知道这件事后,一方面上书朝廷请求讨伐郭默,一方面写信给王导,要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力:“郭默杀害州官,朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相,也就让他当宰相不成!”
王导读了这封信,受到很大的触动,便派了陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害,听说他亲自来讨伐,非常焦急,打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速,郭默还未离城,陶侃的大军就已经将江州团团围住。
郭默想固守城池,但又知道自己不是陶侃对手,怕城破后难逃性命;想开城门投降,又怕朝廷要杀他的头,真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去,将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利,平定了这次叛乱。
出处《荀子·议兵》:“故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服。”
释读兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
成语优秀作文 篇3我班举行了一场别开生面的成语擂台赛。那情景,甚是激烈。现在我来为大家转播比赛的盛况。
伴随着 清脆的铃声,杨老师走上讲台,笑容可掬地说:“我们马上迎来狗年。在新的一年里,我希望同学们健健康康,开开心心,每天都能和好书为伴,与文明同行。学习 成绩如芝麻开花———节节高。我送给每人一句话:不比阔气比志气,不比聪明比勤奋,不比名次比进步。”我被杨老师诗一般的语言感动了,可又一想:杨老师今 儿不会但单单给大家拜年吧?“这节课我们举行一场成语擂台赛。”果然不出我所料,这段话引出了成语擂台赛的第一项:一字开花。
镜头一:一字开花真自豪
“我手中有几张纸条,上面各有一个字,这些字是从我刚才说的话中来的,各组派一名选手上台抽签,说出带有这个字的成语。选手在一分钟说对一个奖十 分,组员说对一个奖五分。”杨老师宣布比赛规则后,我们组推荐才女戚钰上台。她抽到“人”字,“啊!真是张飞吃豆芽———小菜一碟,带有‘人’字的成语多 如繁星,我们组志在必得。”我不禁暗自庆幸。“人山人海、人云亦云、人才济济、人定胜天、人多势众、人来人往……”不愧是才女,一口气说了六个。“人…… 人……”呀!糟糕!才女竟然在这紧急的时刻卡住壳了。我们立即进行救援,“人声鼎沸、狗仗人势。”简晓脱口而出。“人多嘴杂。”一向沉默寡言的吕淼说道。 “人财两空、人迹罕至。”……时间到了,我们组得了110分。第二组龚磊抽到的是“同”字,第三组抽到“不”字,第四组抽到“高”。哈哈,在这轮比赛中, 我们组获胜,大家高兴的欢呼起来。
镜头二:成语接龙真激烈
成语接龙一开始,班里可真像炸开了锅。我们组抽到了“狗仗人势”这个成语,大家立即一窝蜂地拥到一起。
“世外桃源。”孟一飞说道。
“ 源……源头活水。”魏波说道。
“水泄不通。”柴运宇说道。
“通、通、通什么?”简晓急的一头汗,抓耳挠腮。
“同日而语。”杨老师说可以用谐音,我灵机一动,脱口而出。
“语重心长。”几个同学异口同声,真是人多智广!“长话短说。”“硕果累累”“雷厉风行”“行云流水。”“不行,又回到水字了。”“行将就木。”“目不斜视。”“十里挑一”“一往无前”“黔驴技穷”“穷山尽水”“水平如镜。”“镜——”
“ 错,穷山尽水不是成语!”第二组的王迪站起来说。我们都大叫道:“穷山尽水是成语……”“不是,不是.....”“是,是……”同学们争得脸红脖子粗。杨 老师见状,提议道:“还是让《成语词典》来当裁判吧!”“呀!不是穷山尽水,而是穷山恶水。”我不由感到惋惜,叫了起来。一字之差,谬之千里。最后在第二 轮比赛中我们才得了80分。其他几组都接了很多成语,把我们嫉妒得差点成了兔子眼。
镜头三:成语配图真有趣
这一环节中,我们抽到了“掌上明珠”这个成语。大家一致推荐李晨主笔。大家商议后,决定画一个人,手掌上放着一颗闪闪发光的明珠。我觉得不可能这么简单,就提议道:“不能只表示它的字面意思,而忽略了真正的含义,应该再添加点别的什么。”
经过再三思索,组员听取了我的建议,画了两个人,并且添上一句话:父母爱孩子,就像商人爱明珠!一幅栩栩如生的画诞生了,最终得到了老师的好评,得 了高分。再看看第二组的“花好月圆”:地上花朵簇簇、溪水潺潺,天上一轮圆月高挂,一位诗人对酒当歌。仿佛让人身临其境,享受这恬静的生活环境。
虽然第三轮我们得了高分,但由于第二轮的失误,我们仍是茶馆的模范———倒查第一。第四组荣登擂主宝座。没什么,“友谊第一,比赛第二”嘛!
好了,这场比赛就为你转播到这里,谢谢大家的收看。
成语优秀作文 篇4“这……”我憋红了脸,“‘棋逢对手’和‘守口如瓶’,手和守不是一个字!”“怎么着,谐音!”他得意洋洋地。算你狠!怎么回事?噢,这是在班上素有“数学王子”称号的我和号称“小博士” 的高天的成语接龙激战!
“预备,石头、剪刀、布!”他出了石头,我出了布。……耶,我来开头!”我兴奋地叫着,“无私无畏……连吧。”见高天沉思了一会儿,说 :“ 畏缩不前。”他居然连起来了!我气得肺都要炸了!又连了个更难的“前功尽弃。”(看他怎么连这个“弃”字!)他也没有料到我会连这么难连的成语,连他的资料库里所有资料都解决不了,他开始出现抓头、转
圈、跺脚等一些“症状”,简直是热锅上的蚂蚁?团团转!还好,他的“跟班”?陆万航的一个“电话”减轻了他的“病情”。他在“电话”里小声说:“弃?旧?图?新?。”可还是被我听到了。我说:“不行不行,作弊可不行,扣分!没办法,第一轮只得判我胜。
第二轮开始了,经过猜拳,又是我开头。“棋逢对手。”我说。高天诡秘一笑:“守口如瓶。”“这……”我憋红了脸,“‘棋逢对手’和‘守口如瓶’,手和守不是一个字!”“怎么着,谐音!”他得意洋洋地。算你狠!我也如法炮制:“萍水相逢。”他又一笑:“风吹雨打。”这字音可不同了。过了一会儿,他又冷不丁冒出一句:“我输了。”……
这场比赛以我的胜利告终,我们的笑声在天空中回荡……
成语优秀作文 篇5盲人摸象
典故
据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的.人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”
摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”
一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
出处
《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
解释
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
成语优秀作文 篇6最近,我看了一篇叫《成语猜谜》的作文。内容是这样的:在语文课上,老师把学生分成了红蓝两队玩成语猜谜的游戏,由每队的同学分别出谜题,让对方同学猜出成语,哪队考倒对方,哪队就胜出。 游戏开始了,两队的选手争先恐后地举手。红队一名同学走上台,眉飞色舞地说:“毫无办法、无计可施。”蓝队就七嘴八舌地说起来:“无可奈何!”蓝队一名同学迫不及待地来到台前,她拿起粉笔,在一个纸盒的每个面上都点了一下,放下粉笔说:“我的谜题出完了。”同学们呆了很久,最后一名同学才试探着说:“是不是面面俱到呀?”大伙恍然大悟,情不自禁地鼓起掌来。我看了这篇作文之后,感受是:这个成语猜谜的游戏非常好玩,它不仅气氛轻松,而且可以迅速让学生理解、应用成语。我希望我们的课堂也像这篇作文中的一样,那就是:在一个轻松愉快的氛围下,让我们在不经意间就牢固掌握了知识。那该多好啊!
成语优秀作文 篇7老鼠是最叫人讨厌的,无论在哪里,人们见到它们便会喊打。
有一天,成千上万只老鼠聚集在一个角落里,准备召开一个“平反大会”。
大会开始了,鼠王首先发话:“人类科技发达,但却老欺负我们老鼠,就连成语也来骂我们,例如:胆小如鼠、鼠目寸光、鼠头鼠脑、贼眉鼠眼、老鼠过街,人人喊打等。人类打我们也就算了,他们还把我们与贼相提并论,我们要改成语。”鼠王说完,只见全场一片欢呼,这时,鼠丞相站出来说:“人类打我们,都是因为一个成语——老鼠过街,人人喊打。若能把这个成语改掉,我们也就不会挨打了,但怎么改,我就无能为力了。”此时,又一位臣子走上前来,说:“干脆把所有骂我们的成语都改了吧!”话刚落音,全场老鼠高声喊道:“对啊,对啊……”这时,鼠王问:“可怎么改?谁有妙计?”这时,只见鼠后上前说道:“老鼠过街,人人让路。”全场响起了热烈的掌声……
大会快要结束了,此时,鼠群中艰难的挤出一只老老鼠,大叫道:“我有万全之策。”听了这话全场顿时轰动起来,鼠王忙叫卫士将它扶上自己的宝座。这只老鼠休息了片刻,气喘吁吁的说:“我有万全之策。只……要让人……类知道我……们的优点。上街时就不会人……人喊打,也不会把我们与贼相提……并论了。首先,我们当夜……深人静时,悄……悄地帮人类干活,干完活后拿走自……己应有的报酬,再留下一封信就行了。岂不是两全……其美 。”鼠王听了后连连称赞。
大会圆满地结束了。晚上,老鼠们按计划分工合作:有的缝衣服;有的擦桌子;有的拖地板;还有的……天快亮的时候,老鼠们经过一夜的忙碌,将屋子收拾得井井有条。然后,拿走了自己应有的报酬,留下一封解释说明的信。白天人们见了欢喜得不得了。
这还真怪,老鼠上街不用东躲西藏了,人们也不把它们与贼相提并论了。人鼠就像一家。
虽然这次老鼠没能改掉成语,但它们却因此生活得更加幸福、快乐。它们明白了,只有真正付出才能得到人的认可。
成语优秀作文 篇8去年九月,吕老师拿着一张《语文报》满面春风地走进了教室,高兴地对我们说:“同学们,老师有一个好消息要和大家分享。从这一期开始,老师将在《语文报》上开设专栏,主要是说说自己对成语的理解。我会把每一期的报纸贴在学习园地里,希望我们一起来学习成语,与成语共舞,好吗?”
“好!”同学们都热烈地鼓掌,为吕老师感到高兴。
三个月过去了,教室后面的学习园地里,贴满了老师的文章,有《姹紫嫣红》、《诗情画意》、《欢天喜地》、《三余读书》等等。课余,我和同学们就去读读那里的文章,可有意思了。慢慢的,我发现每一篇文章都是围绕着一个成语来写的,而且写的内容就是我们身边的事。如,“噼噼啪啪”,鞭炮响了,散下一地的红纸屑,如落花片片,踩在上面,松软喜庆,心里越发得欢天喜地了。这写的不就是过年时的情景吗?
再看“阳春三月”这个成语写得就更有意思了,“三月,白居易的草一株一株变绿了,茸茸的小草如绿毯铺满了田野;三月,杜甫的雨静静地下着,时而淅沥,时而蒙蒙;三月,黄四娘家的花儿又开了……”从这个成语里,我们居然能读到那么多课本里学过的古诗,大家都兴奋不已。
我也明白了,原来我们身边就有那么多成语呀!让我也来找找生活中的成语吧。
晚上,我在灯下认真抄写着词语,当我写到“鼓掌”时,脑海中灵光一闪,尚+手=掌,古人是不是认为用手鼓掌是高尚的行为?我这样认真理解每一个字,是不是“咬文嚼字”?老师认真解读着一个个成语,和成语共舞,是不是“咬文嚼字”?
周末跟爸爸去郊游,一座座山,如同一个个绿色的屏障;一道道水,轻轻流淌,这不就是“山重水复”吗?沿着羊肠小道,穿过密密的树林,展现在眼前的是一大片开满野花的草地,这不就是“豁然开朗”吗?继续往前走,忽见前方青山脚下,杨柳青青,鲜花朵朵,这不就是“柳暗花明”吗?
前几天,同学们推荐我去参加学校的演讲比赛。为了这次比赛,我作了充分的准备,每天清晨早早起床去阳台上练习,和着春风,迎着朝阳,伴着花香,大声诵读,老爸夸我勤奋刻苦,说我是“闻鸡起舞”。“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。”读着唐诗,我想起了成语“寸草春晖”;听妈妈讲《七步诗》中关于曹植的故事,我想起了成语“才高八斗”……
老师说,民族灿烂辉煌的文化都沉积在优美的汉字里,而成语的背后更是流淌着一条汩汩的河,一条文化的河流。我将跟随老师,用自己的眼睛和心灵来寻找身边的成语,读懂成语里的故事,学习祖国的传统文化,让我们的古老文明永远闪烁着珍珠般的光彩。
;中国成语对于中国人来说意味着什么?
七零八落
形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
[拼音]
qī líng bā luò
[出处]
宋·释惟白《续传灯录·有文禅师》第四十二卷:“无味之谈;七零八落”。
[例句]
一场大风把街上的广告牌吹得七零八落的。
[近义]
星落云散 五零二落 乌七八糟 参差不齐 ...
[反义]
整整齐齐 骆驿不绝 井井有条 浑然一体
带四字成语有哪些成语故事
中国成语故事中包含了很多的中国经典故事,读完后可以了解到很多中国的历史典故,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国成语故事的意义:中国成语故事的意义:土崩瓦解
商纣王是商朝的末代君主,是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒*无度,整日花天酒地,寻欢作乐,不理朝政。
他听信谗言,重用奸臣,残害忠良,戮杀无辜,他强征暴敛,动用巨资,强迫百姓为自己修建宫苑,他惨无人道,制造种种酷刑,以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下,百姓无不怨声载道,苦不堪言。
虽说商朝的疆土辽阔广袤,左起东海,右至杳无人烟的沙漠,南从五岭以南的交趾,北至遥远的幽州,军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万,但打起仗来,因为兵士不愿意为纣王战死,所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落,商朝的政权自然是岌岌可危了。
所以,当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟,右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车,势不可挡地杀来时,所到之处,无不披靡,讷纣王军队的溃败,商纣王政权的垮台,就如瓦片的碎裂,泥上倒塌,迅速而无法挽救。
启示:不能随意不分好坏的听取他人意见,一切应该以大局为重。
中国成语故事的意义:一败涂地
秦朝时候,沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上,接二连三地逃走了很多,刘邦想:这样下去,不等到骊山,就一定会逃光,自己免不了要被治罪,他想来想去,索性把没有逃跑的都释放了,自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年,陈涉在大泽乡起兵反秦,自称楚王。沛县令想归附,部属萧何和曹参建议说:“你是秦朝县令,现在背叛秦朝,恐有些人不服,最好把刘邦召回来,挟制那些不服的人,那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时,沛县令见他领有近百人,恐他不服从自己的指挥,又懊悔起来。于是下令紧关城门,不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信,绑在箭上尉给城里的父老,叫沛县父老们齐心杀了县令,共同抗秦,以保全身家。父老们果真杀掉县令,打开城门,迎接刘邦进沛县,并请地做县令。刘邦谦虚地说:
“天下形势很紧张,假若县令的人选安排不当,就当“一败涂地”,请你们另外迟择别人吧!”但最后,刘邦还是当了县令,称做沛公。
“一败涂地”本来是一旦破败,就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后,而至不可收拾的情势。例如一个商人因贪图眼前之利,盲目推销劣货,但消费者却不去上当,于是这个商人货物积滞,周转不灵,而至“一败涂地”,不可收拾。又如一个球队,因为球员间合作得不紧密,遇到挫折,更是手忙脚乱,以至“一败涂地”,不可收拾。
启示:做事一定要有自己计划,不能只贪图眼前的利益。
中国成语故事的意义:胸有成竹
北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。日积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”
启示:有把握的自信是件让他人佩服的事情。
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· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑
· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久
2. 四字成语故事成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。
疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
3. 表示"想"的四字成语想的四字成语有哪些魂牵梦绕 一日不见,如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成语: 狐死首丘 拼音: hú sǐ shǒu qiū 出处: 战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也.” 典故: 首丘:头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语: 魂牵梦萦 拼音: hún qiān mèng yíng 出处: 宋·刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦,翠销香暖云屏,更哪堪酒醒.” 典故: 形容万分思念. 成语: 蒹葭之思 拼音: jiān jiā zhī sī 出处: 《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.” 典故: 蒹葭:初生的芦苇.思:思念,怀念.指恋人的思念之情. 成语: 剪烛西窗 拼音: jiǎn zhú xī chuāng 出处: 唐·李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.” 典故: 原指思念远方妻子,盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .(清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》) 成语: 刻骨相思 拼音: kè gǔ xiāng sī 出处: 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 典故: 形容思念之深,历久难移. 成语: 暮云春树 拼音: mù yún chūn shù 出处: 唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云.” 典故: 表示对远方友人的思念. 成语: 念念不忘 拼音: niàn niàn bù wàng 出处: 《朱子全书·论语》:“言其于忠信笃敬,念念不忘.” 典故: 念念:时刻思念着.形容牢记于心,时刻不忘. 成语: 念兹在兹 拼音: niàn zī zài zī 出处: 《尚书·大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹.名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功.” 典故: 念:思念;兹:此,这个.泛指念念不忘某一件事情. 成语: 白云孤飞 拼音: bái yún gū fēi 出处: 《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳.仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移,乃得去.” 典故: 比喻客居他乡,思念父母. 成语: 白云亲舍 拼音: bái yún qīn shè 出处: 《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳.仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移,乃得去.” 典故: 亲:指父母;舍:居住.比喻思念父母的话. 成语: 春树暮云 拼音: chūn shù mù yún 出处: 唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云.何时一樽酒,重与细论文.” 典故: 表示对远方友人的思念. 成语: 睹物思人 拼音: dǔ wù sī rén 出处: 唐·裴铏《传奇·颜睿》:“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人.’” 典故: 睹:看;思:思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语: 甘心首疾 拼音: gān xīn shǒu jí 出处: 《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾.” 典故: 甘心:情愿,乐意;首:头;疾:病,引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语: 归正守丘 拼音: guī zhèng shǒu qiū 出处: 《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也.” 典故: 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语: 寒泉之思 拼音: hán quán zhī sī 出处: 《诗经·邶风·凯风》:“爰有寒泉,在浚之下.有子七人,母氏劳苦.” 典故: 指子女对母亲的思念之情. 成语: 鹤唳华亭 拼音: hè lì huá tíng 出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛.临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’” 典故: 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语: 秋水伊人 拼音: qiū shuǐ yī rén 出处: 《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方.” 典故: 指思念中的那个人. 成语: 室迩人远 拼音: shì ěr rén yuǎn 出处: 《诗经·郑风·东门之墠》:“其室则迩,其人甚远.” 典故: 室:房屋;迩:近.房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念死者. 成语: 首丘之情 拼音: shǒu qiū zhī qíng 出处: 战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也.” 典故: 首丘:头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语: 涕零如雨 拼音: tì líng rú yǔ 出处: 《诗经·小雅·小明》:“念彼共人,涕零如雨.” 典故: 涕零:流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语: 天末凉风 拼音: tiān mò liáng fēng 出处: 唐·杜甫《天末怀李白》诗:“凉风起天末,君子意如何?” 典故: 天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情,思念故人. 成语: 望云之情 拼音: wàng yún zhī qíng 出处: 《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰登奇太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故: 比喻思念父母的心情. 成语: 畏威怀德 拼音: wèi wēi huái dé 出处: 《国语·晋语八》:“民畏其威,而怀其德,莫能勿从.” 典故: 怀:思念.畏惧声威,感念德惠. 成语。
4. 中国成语故事有四个成语都有哪些中国成语故事有哪四个 找了好久,终于在淘宝搜到了这本书,《中国成语故事》是二年级课外读物,有四个成语:鹬蚌相争、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 浏览4462019-02-23 中国古代有许多成语故事,这些成语都包含着从生活中 中国古代有许多成语故事,这些成语都包含着从生活中总结出来的哲学道理。下列成语与哲学道理能够正确对应的是( ) ①天下兴亡,匹夫有责--部分对整体的功能有影响作用 ②合久必分,分久必合--事物的联系是有必然性的 ③头痛医头,脚痛医脚--矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析 ④一人传虚,万人传实--真理具有客观性,要以事实为根据。
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案: ①符合题意,“天下兴亡,匹夫有责”意思是:天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任,国家的兴旺跟每个公民息息相关,强调整体是由部分构成,部分影响整体,成语与哲学道理前后一致; ②不合题意,“合久必分,分久必合”指人或事物变化无常,分合无定.此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性,是事物发展的规律和必然注定,而非联系的必然性,成语与哲学道理前后不一致; ③不合题意,“头痛医头,脚痛医脚”指只医治疼痛的部位,不追究病根.比喻处理问题不从全局考其根本,什么地方有问题就在什么地方解决,临时应付,忽略了联系的普遍性和多样性,而非矛盾的特殊性,成语与哲学道理前后不一致; ④符合题意,“一人传虚,万人传实”意思是一个人传出没有根据的事,众多的人跟着传播,就被当作实有的事了,违背了真理的客观性,成语与哲学道理前后一致. 故本题选A. 1 浏览382018-06-19 中国成语故事(精选版)有哪些? 中华成语故事大全精选 栩栩如生的成语故事 释义栩栩:活泼生动的样子。比喻形象生动逼真,像活的一样。
例句曹雪芹笔下的人物,个个栩栩如生,跃然纸上。 近义;反义跃然纸上 惟妙惟肖;风马牛不相及 这个成语出自《庄子?齐物论》。
一天晚上,庄子做了一个梦,梦中,他自己变成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飞翔,欣然自得,轻快舒畅极了,称心如意极了。
这时,他已完全忘记自己是庄周了,而只是一只栩栩如生的蝴蝶。过了好一会儿,他从梦中醒了过来,不由十分惊喜。
他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。他回味着梦中的情景,思考再三,但得不出任何结论。
成语“栩栩如生”,由此而来。 槁木死灰的成语故事 原文 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘(1),荅焉似丧其耦。
颜成子游(2)立侍乎前,曰:“何居(3)乎?形固可使如槁木(4),而心固可使如死灰(5)乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我(6),汝知之乎?女闻人籁(7)而未闻地籁(8),女闻地籁而未闻天籁(9)夫!” 《庄子.齐物论》 故事阐述 据《庄子.齐物论》上记载,南郭子綦倚靠几案坐着,仰望天空而缓缓吐气,形体木然,好像精神脱离了身躯。
颜成子游侍立在跟前,问说∶“怎么一回事啊?形体可以像枯木般静立不动,而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗?你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了。” 南郭子綦回答说∶“子游,你问的正好!今天我摒弃了偏执的我,你知道吗?你听说过人籁,而没有听说地籁;你听说过地籁,而没有听说过天籁!”南郭子綦认为,这是因为他已经忘了自己的形体,对外物无动于衷,达到了物我两忘的境界。
后来,从这里演变出“槁木死灰”这句成语,形容人因遭受挫折变故而心灰意冷的样子。 惨不忍睹的成语故事 原文 小人伏窗潜窥,但听病者卧床 *** ,其妻侧坐床前,默默若有所思,忽起身挑灯燃烛,向床后招手,一男子轻步而出,两人附耳小语。
其妻出绢一匹,登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床,褫裈露尻。
启盎出一小蛇,将蛇首纳入竹管,以竹管对尻,取香火炙蛇尾,蛇负痛由谷道窜入腹中,闻甲大喘一声,其气遂绝。两人相视而笑,复解甲缚,扛置床上。
小人惨不忍睹(1),复一跃(2)上屋,恨恨而返。至今思之,怒发犹为上指也。
先生试思,娶妻如此,有何恩爱?岂非天下最毒者莫如女子耶! 清.许奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》 故事阐述 〈倪公春岩〉这则故事写到:有一渔翁因为赌输钱,决定趁着天黑去前村某甲家偷窃,刚好亲眼看到某甲的妻子和一名男子共同谋害自己丈夫的经过。他看到某甲死状凄惨,让人不忍心再看,于是跳上屋顶,怀恨回家,自此觉得女子是天下最毒的人。
另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥,如《洪秀全演义.第三五回》:“前后受敌,不能得脱,有欲伏地请降的,都被身首分离,真是尸横遍野,血流成河,尸首堆积,惨不忍睹。” “惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨,令人不忍目睹。
不修边幅的成语故事 原文 王莽末,四方兵起,莽从弟卫将军林广招雄俊,乃辟援及同县原涉为掾,荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹,援为新成大尹。
……是时公孙述称帝于蜀,嚣使援往观之。援素与述同里闬,相。
5. 成语故事的四字成语大全覆巢无完卵 覆水难收 鹬蚌相争 濠上之乐 辩日远近 蹊田夺牛 螳臂当车 螳螂捕蝉 霜露之疾 鞠躬尽瘁, 死而后已 戴罪图功 作壁上观 激浊扬清 燃糠自照 燃眉之急 磨砖作镜 磨穿铁砚 磨杵成针 鹤立鸡群 篝火狐鸣 雕虫小技 黔驴之技 噬脐莫及 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀处堂 璞玉浑金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博带 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成规 暴虐无道 嘲风咏月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 横行霸道 臧仓小人 臧谷亡羊 漏网之鱼 精贯白日 旗亭画壁 寥若晨星 察察而明 察言观色 管宁割席 管窥蠡测 箕山之节 箪食壶浆 箪食瓢饮 黎丘丈人 锲而不舍 蝇营狗苟 瞎子摸象 蜻蜓点水 誓死不二 聚蚊成雷 聚米为山一发千钧 无亡之灾 神机妙算 救死扶伤 安如泰山造句 钟馗捉鬼 长袖善舞 兴高采烈 盛名之下,其实难副 乱点鸳鸯 存而不论 摧枯拉朽 众叛亲离 豹死留皮, 人死留名 排难解纷 欲盖弥彰造句 点石成金 釜底抽薪 屠龙之技 杀鸡焉用牛刀 百发百中 见利忘义 以身试法 偃旗息鼓造句 惩羹吹齑 鸡犬升天 青云直上 连篇累牍 羿射九日造句 四海之内皆兄弟 闻一知十 礼顺人情 东张西望造句 怙恶不悛 箪食瓢饮 抛砖引玉 计功行赏 倒行逆施 人莫予毒 惩一儆百造句。
6. 带有鼎字的四字词和成语搜索结果大名鼎鼎 一言九鼎 鼎铛玉石 问鼎中原 三足鼎立 鼎足之势 举鼎绝脰 力能扛鼎 人声鼎沸 革故鼎新 鼎鼎大名 拔山扛鼎 钟鼎之家 钟鸣鼎食 鼎新革故 九鼎大吕 鼎鼎有名 鼎成龙升 调和鼎鼐 举鼎绝膑 三牲五鼎 商彝周鼎 举鼎绝膑 九鼎不足为重 击钟陈鼎 拔山举鼎 鼎鼐调和 海内鼎沸 染指于鼎 彝鼎圭璋 鼎食鸣钟 鼎分三足 负衡据鼎 鼎食钟鸣 鼎足三分 鼎鱼幕燕 鼎折餗覆 鼎足而居 鼎足而立 问鼎轻重 一代鼎臣 锺鸣鼎食 鼎足而三 鼎玉龟符 鼎折覆餗 击钟鼎食 禁鼎一脔 鼎湖龙去 鼎镬刀锯 鼎镬如饴 鼎食鸣锺 鼎铛有耳搜索结果鼎成龙去 尝鼎一脔 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 商彝夏鼎 九鼎一丝 举鼎拔山 牛鼎烹鸡 匡鼎解颐 五鼎万钟 夏鼎商彝 言重九鼎 春秋鼎盛 锺鼎山林 钟鼎山林 钟鸣鼎重 革旧鼎新 四海鼎沸 扛鼎抃牛 列鼎而食 龙去鼎湖 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 幕燕鼎鱼 群情鼎沸 扛鼎拔山 鱼游沸鼎 折鼎覆餗 钟鼎人家 瓜分鼎峙 刀锯鼎镬 钟鸣鼎列 重裀列鼎。
1、太公钓鱼
商朝末年,纣(zhòu)王荒*(yín)无度,残暴不仁,人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为,就躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围,姬昌胸怀大志,很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的,没有鱼饵,离水面有三尺高。他一边钓一边说:“鱼儿呀,你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼,姜子牙只是笑着说:“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他,他也不理会。
结果这件事传到姬昌耳里,姬昌心想他可能是个有才能的奇人,就派士兵去请。姜子牙看到是士兵,不但不理睬,还继续钓鱼,嘴里念着:“钓、钓、钓,鱼儿不上钩,虾米来捣乱!”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请,姜子牙看见是大臣,仍然不理睬,嘴里又念着:“钓、钓、钓,大鱼不上钩,小鱼来捣乱!”大臣也只好回去报告。最后,姬昌就准备了丰厚的礼品,亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人,就答应辅佐(zuǒ)他。姬昌为了表示对他的尊敬,就封他为太公。
后来姜子牙连续辅佐文王、武王,推翻了商朝的统治,建立中国历史上年代最久的周朝。
2、平易近人
西周初,周公旦的儿子伯禽封于鲁,太公望(姜子牙)封于齐,周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后,伯禽入朝向周公汇报政务,周公说:“为什么来得这么晚?”伯禽说:“我变革礼俗,费力不小。比如服丧,必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后,五个月就去汇报政务,周公说:“为什么来得这么快?”太公说:“我大大简化了君臣礼仪,一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况,长叹说:“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易,民众就不愿意接近。平易近民,民众才会归附。”
“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝,为避太宗李世民讳(huì),凡言“民”处皆改为“人”,此语就改成了“平易近人”。这样一改,意思也就变了,从指政治变成指为人处世的态度,有时也指文章风格浅显易懂。
3、千金一笑
西周末期,周幽王即位后,根本不理朝政,整天吃喝玩乐,醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国,其国君见天子如此荒唐,就来规劝,幽王根本不听,反而把褒国国君关进大牢。
褒国国君的儿子洪德见父亲被关,非常焦急,就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女,就用重金买下一年轻漂亮的少女,取名“褒姒(sì)”,教给她宫中礼仪,然后送给幽王。幽王见了大喜,于是下令放了褒国国君。
褒姒入宫后,很得幽王的宠爱,可是只有一件事不随心意,就是褒姒有个怪脾气,从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑,于是贴出布告:谁能让新王后笑一笑,赏金一千。告示一出,一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相,有的说一些荒诞的笑话,可褒姒看了,听了,仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父,是个会拍马逢迎的坏家伙,他出了一个坏点子,叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候,遇到敌情,主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国,相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情,就点燃晒干的狼粪,靠“狼烟”传递情报;如果是晚上,就点燃柴草,靠火光传递情报。这样一座传一座,用不了多长时间,消息传遍全国,各地诸侯就会率部队赶往京都,听候调遣。
幽王听了这个计谋,万分高兴,决定一试。一天,天气晴朗,幽王带着褒姒来到城楼顶上,登台远望,远山近水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火,顿时狼烟四起,直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃,还以为敌国来犯,于是纷纷点齐兵马,向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下,却看不到一个敌兵,只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下,可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事,笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑,幽王高兴了,马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了,知道受了愚弄,就大骂一气带兵回去了。
幽王对此并不在意,为睹褒姒笑脸,又多次玩此闹剧。不久,戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了,赶紧派人去点烽火,向诸侯求救。可是这一次,诸侯们还以为天子与王后嬉戏,全都按兵不动。就这样,镐京被戎人攻破,幽王逃到骊山脚下,被杀掉了,褒姒被戎人抓走了。
成语“千金一笑”,形容美人的笑颜十分难得,价值千金。
4、高山流水
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。
一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只见一个樵(qiáo)夫站在岸边,他当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水、无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
5、道不拾遗
春秋时,郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功,成了郑国的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施,促进郑国经济发展;同时还主张依法治国,制定了严厉的刑法来处置犯罪行为,因此,国内没有盗贼。“道不拾遗”(路上丢失东西,别人不会捡去);街上的桃树、枣树长满了果实,也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好,郑国富强起来了,虽然连续三年受灾,老百姓也没受冻挨饿的。
“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用,形容社会风气良好。
6、大义灭亲
春秋时期,卫国的州吁(yù)杀死哥哥卫桓(huán)公,自立为国君。
州吁驱使百姓打仗,激起人民不满。他担心自己的王位不稳定,就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石(què),怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说:“诸侯即位,应得到周天子的许可,他的地位就能巩固。”石厚说:“州吁是杀死哥哥谋位的,要是周天子不许可,怎么办?”石说:“陈桓公很受周天子的信任,陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完,抢着说:“你是说去请陈桓公帮忙?”石连连点头。
州吁和石厚备了许多礼物,却被陈桓公扣留了。原来,这是石的安排。卫国派人去陈国,把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子,应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去,把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。
成语“大义灭亲”,现在指为了维护国家和人民利益,对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。
7、志在四方
春秋时,晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下,杀了太子申生,公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。
后来,晋献公死了,夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君,他怕重耳回来争夺王位,就派人去杀他。于是,重耳又从狄国历尽艰险,逃到了齐国。
齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待,还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年,日子过得舒服极了,他也不想再回晋国去了。
齐桓公死后,齐孝公做了齐国国君,齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议,要想办法让重耳离开齐国。
这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰,希望丈夫能做一番大事业,就对重耳说:“公子,你有远大的志向,我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业,留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”
重耳听了很惊讶,说:“我并没打算离开你,离开齐国呀,我不走!”齐姜听了,知道重耳不想走,就和子犯等人商量了一个计策,用酒把重耳灌醉后,把他送出了齐国。
后来,重耳在六十二岁的时候,终于回到晋国,当上了晋国的国君,史称晋文公。
成语“志在四方”,常比喻人要树立远大的志向。
8、退避三舍
春秋时候,重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为,就以国君之礼相迎,待如上宾。
一天,楚王设宴招待重耳,忽然问道:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说:“美女侍从,珍宝丝绸,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说:“公子过谦了。话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天,晋楚两国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”
四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。
成语“退避三舍”,现在常用来比喻不与人相争或主动让步。
9、病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋时期,晋景公有一次得了重病,听说秦国有一个医术很高明的医生,便专程派人去请。
医生还没到,晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩,正悄悄地在他身旁说话。一个说:“那个高明的医生马上就要来了,我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道:“这没什么可怕的,我躲到肓的上面,你躲到膏的下面,无论他怎样用药,都奈何我们不得。”
不一会儿,秦国的名医到了。名医诊断后,对晋景公说:“这病已没办法治了。疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎针又达不到,吃汤药,其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”
晋景公听了,心想医生所说,果然验证了自己梦见的两个小孩的对话,便点了点头说:“你的医术真高明啊!”说毕,叫人送了一份厚礼给医生,让他回秦国去了。
“病入膏肓”这则成语,指病已危重到了无法救治的地步,也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。
10、唇亡齿寒
春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国,讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他美玉和宝马,他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思,就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也难独存,您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后,便采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两份珍贵的礼物,顿时心花怒放,听到荀息说要借道虞国时,当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道:“不行,不行,虞国和虢国是唇齿相依的近邻,我们两个小国相互依存,有事可以互相帮助,万一虢国灭了,我们虞国也就难保了。俗话说:‘唇亡齿寒’,没有嘴唇,牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国,现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友,难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气,知道虞国离灭亡的日子不远了,于是就带着一家老小离开了虞国。
果然,晋国军队借道虞国,消灭了虢国,随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住,灭了虞国。
成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,利害相关。
11、居安思危
宋、齐等国联合攻打郑国,弱小的郑国知道自己兵力不足,于是请晋国做中间人,希望宋、齐等国能够取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国,于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国,郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后,晋悼公十分高兴,就将一半的美女赏给大功臣魏绛(jiàng)。没想到正直的魏绛一口拒绝,并且劝晋悼公说:“现在晋国虽然强大,但是我们不能因此大意。因为人在安全的时候,要想到未来可能会发生的危险,这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话,知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危,从此对他更加敬重。
成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。
12、卧薪尝胆
公元前496年,吴王被越王勾践打得大败,受了重伤,临死前,嘱咐儿子夫差(chāi)要替他报仇。夫差牢记父亲的话,日夜加紧练兵,准备攻打越国。
两年后,夫差率兵把勾践打得大败,勾践被包围,无路可走,准备自杀。这时谋臣文种劝住了他,说:“吴王贪财好色,可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议,就派他带着美女西施和珍宝去贿(huì)赂(lù)吴王。
文种见了吴王,献上西施,说:“越王愿意投降,做您的臣下,请您饶恕他。”伍子胥(xū)站出来大声反对道:“勾践深谋远虑,文种、范蠡(lǐ)精明强干,这次放了他们,他们回去后定会想办法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患,又看上了西施的美色,就不听伍子胥的劝告,答应了越国的请求,把军队撤回了吴国。
吴国撤兵后,勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王,放牛牧羊,终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后,他们被释放回国了。
勾践回国后,立志发愤图强,准备复仇。他晚上枕着兵器,睡在稻草堆上,还在房子里挂上一只苦胆,每天早上起来后就尝尝苦胆,并让门外的士兵问他:“你忘了三年的耻辱了吗?”他派文种管理国家政事,范蠡管理军事,自己亲自到田里与农夫一起干活,妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民,经过十年的艰苦奋斗,越国终于兵精粮足,转弱为强。
再说吴王夫差自从战胜越国后,沉迷于西施的美色,过着骄奢(shē)*逸的生活。他又狂妄自大,听信奸臣坏话杀了忠臣伍子胥。这时的吴国,貌似强大,实际上已经是走下坡路了。
公元前482年,夫差亲自带领大军北上,与晋国争夺诸侯盟主,越王勾践趁吴国精兵在外,突然袭击,一举打败吴兵,杀了太子友。夫差听到这个消息后,急忙带兵回国,并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国,就同意了。公元前473年,勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩(nǔ)之末,根本抵挡不住越国军队,屡战屡败。最后,夫差又派人向勾践求和,范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成,才后悔没有听伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔剑自杀了。
成语“卧薪尝胆”,现在常用来形容人刻苦自励,立志为国家报仇雪耻。
13、东施效颦(pín)
古时候,越国有两个女子,一个长得很美,叫西施,一个长得很丑,叫东施。东施很羡慕西施的美丽,就时时模仿西施的一举一动。有一天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,双眉紧皱。东施一见,以为西施这样就是美,于是也学着她的样子在大街上走来走去,可是街上行人见了她的这个样子,吓得东躲西藏,不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里,胡乱模仿。
14、后生可畏
孔子周游列国时,曾见过一个小孩,举止言行很不一般。这孩子用泥土堆了一座城堡,坐在里面,挡住了孔子的路。孔子问他为什么挡住他的车,不让他过去?小孩说:“只听说过车子绕城走,没听说城堡还要避车子的!”孔子非常惊讶,没想到孩子这么小却这么会说话。小孩说:“听说鱼生下来三天就会游泳;兔子生下来三天就会跑了,有什么大惊小怪的呢?”孔子一听非常感叹地说:“真是后生可畏啊!”
成语“后生可畏”,现在指青年人是新生的力量,很容易超过他们的长辈。
15、知人不易
孔子走到陈国和蔡国之间的时候,穷困不堪,连野菜汤也喝不上,七天没有吃到一粒粮食,只好在大白天里睡大觉。
他的弟子颜回找到一点米,把它放在甑(zèng)里面煮。饭快熟了,孔子看见颜回抓甑里面的饭吃。
过了一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事的样子,站起来说:“刚才我梦见祖先,要我把最干净的饭食送给他们。”
颜回连忙说:“不行,刚才有灰尘掉进甄里,把饭弄脏了一些,我感到丢掉了不好,就用手把它抓起来吃了。”
孔子听了感慨地说:“我所相信的是自己的眼睛,但眼睛看到的还是不可相信;我所依靠的是自己的脑子,但脑子有时也靠不住。你们要记住,了解一个人确实不容易呀!”
这个成语的意思是:要真正识别一个人是很不容易的。不要轻易地用自己“亲眼所见”来为一个人下结论。
16、不耻下问
卫国大夫孔圉(yǔ)聪明好学,更难得的是,他是个非常谦虚的人。孔圉死后,卫国国君为了让后代都能学习和发扬他好学的精神,特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文公。
孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次,他问孔子:“孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人很多,凭什么赐给他‘文公’的称号?”孔子听了微笑说:“孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会大方而谦虚地请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他‘文公’的称号是很恰当的。”经过孔子这样的解释,子贡终于服气了。
成语“不耻下问”,现在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人请教为可耻。
17、孟母三迁
孟子小时候,父亲就死了,母亲仉(zhǎng)氏守节。孟子家住的地方离墓地很近,他就学了些丧葬之类的事。孟母想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子就学了些做买卖和屠宰的东西。孟母又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖(yī)让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是适合孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
成语“孟母三迁”,现在常用来强调环境对少年儿童健康成长的重要性。
今天关于“中国成语吧”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“中国成语吧”,并从我的答案中找到一些灵感。
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