比物属事离辞连类的意思-比物属事离辞连类的铺叙方法

1.写作文的三种方法

2.写作文结构的手法

3.关于诗经

4.刘基传原文及翻译

5.高分悬赏：李清照生平介绍？事迹介绍。越详细越好

写作文的三种方法

1. 写笔的作文三种说明方法三百字

关于笔的说明文

笔的品种繁多，例如：铅笔、钢笔、圆珠笔、蜡笔、粉笔……它们在生产生活处处都留下它的不朽功绩。

拉开小船似的笔袋，就能看见里面 居住了许多成员，它们安静地躺着，和睦地相处。一支在阳光的照耀下闪烁着光芒的圆珠笔，也静静地排在那里。这支笔外形精致，出墨均匀，十分耐用。整支笔是浅蓝色的，呈细长的圆柱状，长约定13厘米，半径是0〃3厘米左右。

笔可以分为三大部分：笔芯、笔杆、笔帽。轻轻地扭开金属盖，在圆珠笔的体 内，沉睡着一位可爱的小公主—笔芯。笔芯是整支笔的大脑，没有它，笔就不能继续工作。笔芯十分纤细，便于贮放在笔杆里面。笔珠、笔尖、塑料管子三者连成一直线组成笔芯，发挥了各自的长处，为笔作出了重大贡献，却只有一分米光景，可谓“麻雀虽小，五脏俱全”。笔芯外部是笔杆，它就像一位强壮的 战士一样，每时每刻都站守岗位，保护着脆弱的“小公主”，使她不被伤害。笔杆还是一位俊俏的战士，身穿浅蓝色盔甲，上面还有各种各样的图案.笔杆上还有一个塑料的笔套，仿佛给笔杆围上了一条柔软的围巾，使我们写字时夹着柔软的笔套，写得更穿激扁刻壮灸憋熏铂抹舒适。在笔杆的顶端有一个拇指甲宽的金属盖，把笔尖固定好，使我们写字时，笔尖不会左右摇摆，那么写出来的字体就更工整了。笔杆还有一位要好的朋友——笔帽， 它们共同保卫着“小公主”。当我们不用的时候，把笔帽套上，使墨水不易蒸发，避免把笔尖摔坏，使笔珠脱落而无法工作，那么就可以延长笔芯的寿命。

笔芯、笔杆、笔帽三者连在一体组成 笔，虽然各个成员的性格不同，可是相处得十分和睦，各自都拿出自己的本领，为共同的“事业”奋斗着，三者缺一不可。

2. 关于写人的作文

天才刚刚亮，窗外云雾迷蒙，我揉揉朦胧的双眼，开始起床……过了一会儿，一切都准备完毕了。我踏上轻盈的步伐，背着漂亮可爱的小书包，哼着愉快的歌儿：“小鸟在前面带路，风儿……。”

穿过了公路，到了一条小路上，我遇见了一个身穿白装，带着双手套，捂着白口罩，手里握着一把扫帚，低着头在那一步一步地扫着，她的神情是那么的专注，那么严肃，她的出现扬起了阵阵灰尘，我用手捂着嘴，皱着眉头：“真讨厌！”大清早的搞得路上灰尘遍步，而她，依旧低着头，多了一个词“坚定”地在那扫着。

这是我见到她的第一天。而第二天，我依然经过那条“脏兮兮”的小路，它仍在那，专注得扫着，我停住脚，纳闷着：奇怪，昨天这条小路还是很脏，今天怎么就……这时，我看见她蹲这身子，用手去掏臭气熏天的水沟里的堵塞物……

第三天是这样；第四天也是；第无天仍是这样……一个月，两个月，三个月……无论刮风下雨还是酷热炎夏，她从没休息过。因为她不会感到疲惫，劳累吗？哦，不是的，她一定会感到类，她的脸上显示了沧海桑田，但是有一股强大的力量支持着她。

我从那条小路经过，从她身旁经过，我却不再捂嘴，皱眉，不再说真讨厌，不再鄙视她，对她也是敬佩的。那她到底是谁呢？是一个相貌平凡，40来岁的陌生清洁工，她没有一鸣惊人，没有惊天动地的壮举，却有着崇高，圣洁的品质。

在灿烂的阳光照耀下，那条小路闪闪发光……

3. 写作文的几种方法

高考作文开头方法例谈高考作文开头方法例谈高考满分作文开头，高考作文开头高考作文开头方法例谈作文审题方法（不同类型）-新人教[整理]。

作文的话题主要有三种出题形式： 一是命题式的话题作文审题，命题者直接指定一个话题，要求考生围绕此话题作文； 二是提示性话题，命题者往往要铺叙一段话，材料作文审题立意这 。

高考语文写作指导课件：2009新材料作文审题立意的思维方法。

关键词语、句子 “助鼠为患” 2、几组联系 田鼠与人类 人类与田鼠天敌 田鼠与天敌 3、材料寓意 生态失衡、环保 立意 。审题，命题者直接指定一个话题，要求考生围绕此话题作文； 二是提示性话题，命题者往往要铺叙一段话，立意。

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初中作文片断训练方法。

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、修辞法 1、比喻。

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、修辞法 1、比喻。

以“挫折”为话题——《别抱怨手上的牌》 以“环保”为话题——《点燃绿色的火焰》 2000年杭州中考加试卷作文关于“孝”——《请给老人一轮暖 。（新人教）话题作文的审题步骤及方法。

题作文的审题步骤及方法番禺区象贤中学 辛小红我们都知道话题作文审题立意，命题者直接指定一个话题，要求考生围绕此话题作文； 二是提示性话题，命题者往往要铺叙一段话，指用一段一节的小篇幅，表现生活中的一个断面，说明事物的一个方面，谈论对某事某现象的一点看法，高考作文的命题意图很明确，它不是为了检验学生的文学创作才能，话题作文审题也不是要求学生写出可以在报刊杂志 。

中学生作文的方法谈 记拟写技法。

生作文的方法谈之题记拟写技法淄博市高青县常家中学 杨学永 （256300） 翻阅近年来的中考佳作中学生作文，命题者直接指定一个话题，要求考生围绕此话题作文； 二是提示性话题，命题者往往要铺叙一段话，指用一段一节的小篇幅，表现生活中的一个断面，说明事物的一个方面，谈论对某事某现象的一点看法，高考作文的命题意图很明确，它不是为了检验学生的文学创作才能，发现不少考生都把撰写题记，中学生作文网作为提升个人作文档次的一种写作技 。作文创新性开头方法.doc。

场作文创新性开头五法杨玉栋俗话说：题好一半文。

考场作文的开头写得好作文开头方法，命题者直接指定一个话题，要求考生围绕此话题作文； 二是提示性话题，命题者往往要铺叙一段话，指用一段一节的小篇幅，表现生活中的一个断面，说明事物的一个方面，谈论对某事某现象的一点看法，高考作文的命题意图很明确，它不是为了检验学生的文学创作才能，发现不少考生都把撰写题记，尤其能取得先声夺人的效果。在熟练运用常规写法的基础上，作文开头尤应追求创新，初中作文开头方法以便达 。

高考作文升格方法-新人教[整理]。

作文方法一、整合材料 材料整合升格，命题者直接指定一个话题，要求考生围绕此话题作文； 二是提示性话题，命题者往往要铺叙一段话，指用一段一节的小篇幅，表现生活中的一个断面，说明事物的一个方面，谈论对某事某现象的一点看法，高考作文的命题意图很明确，它不是为了检验学生的文学创作才能，发现不少考生都把撰写题记，尤其能取得先声夺人的效果。在熟练运用常规写法的基础上，作文开头尤应追求创新，整体大于局部之和。

《我的一天》在整合材料中提升题旨，定格一加上定格二，人教表明人们时时刻刻都在忙；在定格 。优化作文语言的方法。

作文语言的方法 授课人：曹辉 一、研讨句①写好作文的方法，命题者直接指定一个话题，要求考生围绕此话题作文； 二是提示性话题，命题者往往要铺叙一段话，指用一段一节的小篇幅，表现生活中的一个断面，说明事物的一个方面，谈论对某事某现象的一点看法，高考作文的命题意图很明确，它不是为了检验学生的文学创作才能，发现不少考生都把撰写题记，尤其能取得先声夺人的效果。

在熟练运用常规写法的基础上，作文开头尤应追求创新，整体大于局部之和。 《我的一天》在整合材料中提升题旨，定格一加上定格二，学习幽默风趣法： ①“妈妈不太高，我也像妈妈，个头矮矮的。”

变为“大约是我像妈妈的缘故吧，因为我妈妈的个头就不高，写作文的方法 。详见：/886teacher/blog/item/6f121c32bf0be7295bb5。

4. 叙事作文的三种方式 怎么巧用叙述方法

好处是在文中第一人陈的叙述，使文章更具（说服力），真实性，跟拉近了与读者的距离，使语言更生动，不僵硬.还有“写记叙文，常用的人称有两种：第一人称——“我”、“我们”和第三人称——“他”、“他们”.本文着重说明使用第一人称的优劣，在以后的作文课堂里再继续讲叙使用第三人称的利弊.作文使用第一人称记叙，可以直接向读者倾诉自己的见闻、经历和感受.它的好处是，真切自然，便于写“我”的心理活动，还可直接表达“我”的思想感情.其不利之处在于使用第一人称也会受到限制：一是不宜直接写“我”的神态、表情；二是只要“我”不在某个场合，就不能以目击者的身份对那个场合直接叙述，也不能直接写他人的心理活动.例如：语文课上，老师让我背诵一首唐诗.大概是因为太紧张了，站起来半天张不开嘴.老师没有批评我，可我的脸一下子红到耳根.这就犯了用第一人称直接写“我”的神态、表情的毛病.自己怎么能看到“脸红”呢？。

5. 作文的细节怎么描写 写细节的三种方法

一、认真审题，明确题意

仔细地弄清题目的要求，重点和范围，这是做好作文最关键的第一步。

二、确定中心，选好材料

在弄清题目的要求，重点和范围以后，就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事儿是自己最熟悉的，最有新意的，准备表达一个什么思想，这就是回忆材料，确定中心。中心明确了，就要环绕中心，选择最能表达中心的材料。这就是环绕中心，选择材料。

三、列好提纲，确定详略

确定中心，选好材料以后，就得列个写作计划，先写什么，再写什么最后写什么，得有个次序。哪些内容与中心关系密切，要详写，哪些内容与中心关系不大，可以略写，得分个主次，这不要求列好提纲，确定详略。提纲好比建造楼房的图纸。有了好的图纸，造出的楼房才能坚固美观。

以上三步做好了，你就可以按提纲进行作文了，这样写出来的作文，就可以避免选材不当、文不对题，或者结构混乱、条理不清，或头重脚轻、主次不分，甚至没有中心的毛病。

6. 4种描写方法和3种表达方式的作文

艺术手法 ，也称“表现手法”。

作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。在文学创作中，有叙述、描写、虚构、烘托、渲染、夸张、讽刺、抒情、议论、对比等手法。

表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式.分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。 表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒 *** 感的种种手法等，尽量抓到得分点。

1、表达方式： 诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）

直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。 2、结构形式： 诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法： 主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托等， 4、写作技巧： 写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。 5、艺术风格： 包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约 表达方式 关于表达方式： ①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式； ③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。

综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。 关于其表现手法： 托物言志 写景抒情 叙事 抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情，欲扬先抑等，数量不限 详细解释： （1）叙述。

叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。 （2）描写。

描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。

在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

（3）抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。

它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。 （4）议论。

议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。

在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。 （5）说明。

说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

表达技巧是指文章运用了哪些写作原则、规律和方法来表达文章的内容。 表达技巧主要包括：①表达方式；②表现手法；③选材剪材；④行文的结构；⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法的运用等。

表达技巧也可以分为一般。

7. 记叙文常用的方法三种

3种常用的记叙文结构模式

常见的且比较简单有效的记叙文结构方式有如下三种：总分式、并列式和对照式。

一 、并列式结构

无论是记叙一件事的多个侧面，还是通过几件不同的事来展现一个共同的主题，常常需要从多重内容和多个角度来写人叙事，表现人物和主题，这多重内容和多个角度之间构成并列关系，使文章有了层次感和厚重感，这就是最常见的并列式结构。

如果是写一个人物，我们应该围绕人物的性格选择细节。人物性格是复杂的，往往有着多个侧面，那么，要展现一个人复杂的性格，就应该从两个或者两个以上的侧面去展现，以使人物形象更加丰满而立体。如《项链》中的玛蒂尔德，既有虚荣心极强的一面，也有自尊自爱的一面，作者通过借项链和丢失项链之后的两方面细节对比展开，展现出玛蒂尔德可恨可鄙又可敬可爱的两个侧面，使得人物立体丰满，栩栩如生。

如果记叙文写作中需要围绕一个主题去叙述事实，我们依然可以采用这一章法，即用两个或两个以上不同方面的实例加以表现，通过小和大，名人和普通人，文艺界和体育界，物质和精神等等不同的方面的人物或事例，展现相同的主题或者主题的不同深度。如以“丰收”为主题的一篇作文，一位同学就选择了两位不同的人的事例加以展现，一是选取了自己的舅舅因种植的西瓜又大又好而获得了“瓜王”的称号和后光荣回村的情节，展现新时代的农民物质上的丰收。接着又用自己在教师节那一天去看望老师，老师书房中满满一面墙上贴满了学生发来的贺卡，展现了辛勤耕耘的教师深受学生爱戴，从而获得精神上的丰收。这样从物质和精神两个层面共同展现出“丰收”的意义，给人深刻的启迪。

运用并列式结构需要注意：并列的几个内容应各自独立，但又紧紧围绕着一个中心（人物性格或主旨）；并列的各个部分必须是平行的，注意不要出现交叉或从属。

二、对照式结构

记叙文的对照式结构其实可以看作是并列结构的一种特例，只因为并列的事例内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶、公与私等对立的两方作对比，故称为对照式结构。如《守财奴》一课中，巴尔扎克就将葛朗台对金钱的执着和种种为争夺金钱的种种丑态和女儿欧也妮对金钱的无所谓，对父亲的真爱鲜明对比，突出葛朗台被金钱腐蚀的丑恶灵魂，以及欧也妮灵魂的美好和崇高。记叙文中的对照结构应该特别注意不要简单地通过评价直接对比，而要在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，让事实说话。

这几种技法，既是分别独立的，又可以融为一体，如总分中，分的内容可以是并列式，也可以是对照式，而无论是并列还是对照，在一篇文章中都只能围绕一个中心展开。所以不要可以追求形式，还是要集中展现人物性格以及文章主旨。

三 、总分式结构

无论是写人还是叙事，我们都需要围绕一个中心展开，这中心就是记叙文要展现的核心，将核心内容放在记叙文的开头，开门见山点明文章的中心，是总起；而放在写人叙事的结尾处加以强调，是总括。总分式便因此可以分为三种：总分、分总、总分总。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心（人物性格和主题）进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。

8. 说明文作文500字三种说明方法

萝卜

萝卜原产于地中海的西亚、东南欧诸国，是从外国传入我国并为我国人民喜爱的一种蔬菜。它的品种十分繁多，有一百多种，可以按形状、色泽、种植季节不同等来进行分类，常见的有红萝卜、青萝卜、白萝卜、水萝卜和心里美等。萝卜的形状多为长圆形、球形或圆锥形，根皮绿色、白色、粉红色或紫色。萝卜皮色有白、粉红、紫红、青绿等色，前苏联和法国还有黑皮萝卜。萝卜的肉色有白、青绿、紫红等色。萝卜有独特的辛辣味，含有多种营养成分，如：葡萄糖、蔗糖、果糖、多种维生素和矿物质。

俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，虽然这句话有些夸张，但也包含了一定的科学道理。因为萝卜有独特的辛辣味，含有多种营养成分，如：葡萄糖、蔗糖、果糖、多种维生素和矿物质。萝卜生食可以助消化、健胃消食、增加食欲；吃肉类等油腻食物后吃生萝卜可解腻爽口；过食、中暑、胃酸、胀满、烧心时吃生萝卜可以消食顺气；萝卜含较多膳食纤维，可使人体较少吸收废弃物中的有毒和致癌物质，预防肠癌发生；生萝卜还能促进胆汁分泌，帮助消化脂肪；萝卜维生素C的含量比梨和苹果多出八九倍，当水果吃能预防坏血病。现代医学验证，萝卜还有防癌功能，其原因是萝卜所含的多种酶，能够分解致癌物质，加之所含的木质素能够提高巨噬细胞的活力，从而吞噬癌细胞，所以说萝卜有“化癌”之功。萝卜含有的矿物质，对正在生长发育中的儿童也有诸多益处。

既然萝卜对我们的健康有那么多的益处，我们何不多吃些萝卜呢？

番茄

番茄又叫西红柿。由于它色泽鲜艳，果汁多，酸甜可口，营养丰富，别有风味，因此深得大家的喜爱。

我也很爱吃番茄，几乎每天都要求妈妈买菜时给我带一两个番茄。番茄为什么那么得宠呢，我认为有五点原因。第一，番茄的颜色很鲜艳，表面呈红色，红彤彤的，红的那样鲜艳，那样可爱，那样惹人吃，保准你一见到它就已含馋欲滴了。第二，是它的味美，无论是生吃或做菜，吃起来总有种酸甜的味道，使人食欲大增。第三，是它那清淡的香味，你把鼻子靠近它，会闻到一股番茄独有的清香，似乎也夹杂着酸甜味。第四，就是番茄的形状了，说起番茄的形状可谓是千奇百怪，有的像个红彤彤的小南瓜，有的像个红扑扑的娃娃脸，还有的说不出像个什么。其次，番茄的营养价值也不少，番茄所含的钙、磷、铁、胡罗卜素、维生素、尼克酸等营养成分，比不少蔬菜要多。中医认为，番茄味甘酸、性微寒，有健脾开胃、生津止渴等功效，药用可治疗食欲不振、热病、伤暑、口渴等症。由此看来番茄的功效还真不少呀！

番茄既是惹人吃的水果，又是营养丰富的蔬菜！

芹菜

星期天，我和爸爸去集市上买菜，老爸买了很多芹菜，听说它还是一种草本植物呢。

芹菜的茎是长长的，浑身都是绿色的。只要用手折断它翠嫩的茎，那晶莹透明的乳汁就会自然地流到手上，滴到地上，溅到脸庞上，好似蒙蒙细雨，凉丝丝的。轻轻扒开它绿色光亮的皮，里面的裸肉好像全都浸在水的海洋里。摸一摸，顿时会感到全身惬意，心旷神怡。

芹菜的叶可与其他的蔬菜的叶子不同。它的叶像鸭子的“脚掌”，脚掌上好像擦过油似的，光滑清翠，给人一种清鲜凉爽的感觉。再细看，芹菜的经脉清晰可见，活像一幅五彩缤纷的地图。

春天，吃它可以解渴，还可以预防感冒、肝病等疾病。它的茎叶都可以吃，清凉爽口。夏天芹菜开花的时候，会引来许多蜜蜂在上面飞来飞去采花粉，蝴蝶也会赶来揍热闹，展开那彩色的双翅翩翩起舞。

大家也来尝尝芹菜吧！它不仅是一道好菜，或许还有一种意想不到的奇特功效呢！

9. 文章的写作方法有几种

文章常见的写作方法有5种，分别是托物言志、夹叙夹议、欲扬先抑、首尾呼应、设置悬念等，具体介绍如下：

1、托物言志：是指作者运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。因此作者必须置身于现实生活之中，在对某一特定事物的特征或特性进行观察、体验、比较、玩味的基础上，进而准确地揭示出所咏之物的品性或品行。

2、夹叙夹议：它要求一面叙述某一件事，一面又对这件事进行分析、评论。这种写作方法笔法灵活多变，生动活泼，还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用，而且能直接揭示所写对象的意义。

3、抑扬：指的是在同一表达过程中，对特定的描述对象进行“揉直使曲、叠单使复”的褒贬或渲染，使所描述对象的某些方面前后形成反差，从而欣起波澜，收到强烈艺术效果的一种艺术手法。

有抑有扬就有跌宕、曲折，使艺术作品摇曳多姿，形成波澜起伏之势，增强作品的艺术效果。抑扬一般可分为先扬后抑、先抑后扬、未扬先抑、扬中有抑、扬中有扬、明扬实抑等几种。在运用抑扬这一艺术手法时，一定要顾及所描述对象内在和外在的特征，注意抑扬的比重。

4、首尾照应：文章的开头与结尾所表达的意思相同，可以更强烈地突出中心，使文章结构更加严谨，更好地抒发作者的思想感情，同时也留给读者想象的空间。

5、设置悬念：在文章的某一部分设置一个疑问或矛盾冲突，以造成读者某种急切期待和热烈关心的心理的一种写法。设置悬念能使情节环环相扣，使文章情节曲折生动，突出了文章主旨、人物形象，以达到震撼人心的效果

百度百科-托物言志

百度百科-夹叙夹议

百度百科-抑扬

写作文结构的手法

1. 作文结构上的几种技巧

初中作文技巧 作文结构安排一、文章结构安排有哪些要求？要遵循什么： 1.思路清晰，构思完整 2.有头有尾，布局匀称 3.巧妙衔接，自然过渡 二、中考作文常见的结构模式 1.横式结构 横式结构就是把一组属于不同类别，但有内在联系的事物或景象，按照差不多相同的句子结构排列在一起，来共同表达一个主题。

主体部分几方面的内容一般是并列的关系，但却存在一定的顺序，或从主到次，或由浅入深，或时间上的先后等。 2.纵式结构 在记叙文中，纵式结构表现为通过过程的叙述来写人、叙事、写景，如的《回忆我的母亲》，即通过回忆幼年、外出求学和参加革命等不同时期母亲的表现与经历，赞扬了母亲的品德，表达了对母亲的崇敬和怀念。

在说明文中，纵式结构常用于说明事物的过程、程序，如叶圣陶的《景泰蓝的制作》，叙述了景泰蓝这一手工艺品的工艺流程，介绍了景泰蓝由制胎到掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金等的全部操作工序。在议论文中，纵式结构表现为用显示历史进程和今昔变化的事实为论据对论点进行论证的结构。

3.转折式结构 转折式安排文章的结构模式，就是转折式。这种结构模式，指记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染.把读者的注意力和情感愿望吸引到这个方向相反的方面上去。

层层推向 *** 。达到顶点时。

笔锋陡然一转.通过另一种结局的突然揭晓，掀起波澜。 运用转折式结构须注意以下几点： （1）要符合生活真实。

巧合能使作品引人入胜，但要注意情节的真实性。恩格斯指出：“所谓偶然的东西，是一种必然性隐藏在里面的形式Q”因此，设置巧合要注意符合生活逻‰链合奎粳灶格，使文章的内容晕馒真塞可信。

（2）要有利于表现主题。为了更好地表现文章主旨，构思巧合时应在情节的安排上多下 工夫。

比如，有位同学为反映父子之间思想逐步沟通的过程.描写父亲、儿子不约而同地分别爱上了对方爱唱而自己原先不愿听的歌曲。通过这一巧合，生动地揭示了两代人需要互相沟通、理解以消除代沟的主题。

（3）文章前面的蓄势要充分。蓄势的目的是为了下文的陡转，所以一定要达到效果充分的累积，使读者的心情相当急切，再道出事情的原委和真相。

要全面细致地掌握文章结构，还可以认真学习本章第四节中“记叙文的构思模式”“议论文的构思模式”等相关内容。

2. 小学作文结构技巧 小学作文有哪些结构

小学作文教学——掌握常见的几种段的结构 在小学语文课本中，常见的有如下几种段的结构形式：1.总分结构，小学作文结构 。

这种结构，段落中句与句之间的关系是先总叙再分述，或者先分述再总叙，或者先总，后分，再总。例一《翠鸟》中的第一段 它的颜色非常鲜艳。

头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。

腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。这一段一共写了四句话。

第一句是总的叙述翠鸟的颜色非常鲜艳。第二、三、四句是围绕总叙的意思，分述了翠鸟“头上的羽毛”、“背上的羽毛”、“腹部的羽毛”的颜色“非常艳鲜”。

例二《松鼠》中的一段 松鼠的肉可以吃，尾巴上的毛可以制毛笔，皮可以做衣服。松鼠真是一种有用的小动物。

这一段话是先分说，后总说。先分别说明松鼠的用途：“肉可以吃”、“毛可以制笔”、“皮可以做衣”，然后总说，“松鼠真是一种有用的小动物。”

例三 这座桥不但坚固，而且美观。桥面有石桥，栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。

所有的龙似乎都在游动，真像活的一样。这一段话是“总——分——总”式的结构。

共写了6句话，第一句总说桥不但坚固而且美观。2—5句分别说栏板上雕刻的三种不同形态的龙如何精美。

最后一句总说这些龙“像活的一样”。上述三种都叫总分结构。

第一种形式先总后分，第二种是先分后总，第三种是先总后分再总。不管运用哪一种构段方法，都要围绕段的中心意思来写，目的是把内容写具体。

读一读，练一练：（1）认真读下面各例段，完成练习。山脚下有一堵石崖，崖上有一道缝，寒号鸟就把这道缝当作自己的家。

石崖前面有一条河，河边有一棵大柳树，杨树上住着喜鹊。寒号鸟和喜鹊面对面住着，成了邻居。

①这一段话句与句之间是______关系。②可分为______层。

第一层是讲______，第二层是讲______ 西双版纳是花果的海洋。这里的花，红的、紫的、白的、黄的、五彩缤纷，美丽极了！这儿的果子也非常多，香蕉、菠萝蜜、荔枝，果实累累，挂满树枝。

①这段话句与句之间的关系是______关系。②一共写了三句话。

第______句是总叙，第______句和第______句是______，可分为______层。秋天是令人向往的季节。

天高云淡，秋风瑟瑟。大地穿上了**的毛衣；鲜艳的枫树叶随着秋风悠悠地飘落着，好像一只只彩色斑谰的蝴蝶在翩翩起舞；那松树爷爷却不顾寒霜降临，仍穿着它那碧绿的长袍，显得更加苍翠；花园里，菊花争香斗艳，红的如火，粉的似霞，白的像雪，美不胜收；柿子树上挂满了黄澄澄的柿子，像一个个大大小小的桔黄灯笼；红通通的海棠把树枝都压弯了……秋天，果实累累，景色迷人，我爱秋天。

①这一段句与句之间的关系是______关系。一共写了______层。

②第一层是总起句：________________________________________ 第三层是总结句：__________________________________________ ③第二层描写了哪几种景物？运用了哪几种修辞手法？描写的景物有：____________________________________________ 运用的修辞手法是：________________________________________ （2）以《家乡的变化真大呀》为题，用“总——分——总”的形式写一段话。2.并列结构。

有的段落中，句与句之间的关系是并列的，怎样写好作文 《小学作文结构》（）。这种结构，段中没有概括全段的句子，段的内容又是从事物的几个方面来写的。

例一《美丽的小兴安岭》中的第四段。夏天，树木长得郁郁葱葱，密密层层的枝叶把森林封得严严实实，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。

早晨雾从山谷里升起来，整个森林浸在乳白色的浓雾里。太阳出来了，千万缕金光像利剑一样，穿过树梢，照射在工人宿舍门前的草地上。

草地上盛开着各种各样的野花，红的、白的、黄的、紫的，真像个美丽的大花坛。这一段话具体描绘了小兴安岭夏天美丽的景色。

四句话分别写了“树木”、“晨雾”、“太阳”、“野花”，都是围绕小兴安岭夏天美丽的景色来写的，句与句之间的关系是并列的。又如下面例段：老爷爷看花，一面看一面自言自语，嘴里低吟着咏花的古诗。

老奶奶看花，拄着拐杖，牵着孙孙，有的还很珍惜地摘下一朵，簪在自己的发髻上。青年们穿得整整齐齐，干干净净，好像参加什么盛会，不少人已经穿上雪白的衬衣，有的甚至是绸料的。

小学生们系着红领巾，叫啊，跳啊，被这一望无际的海棠花惊呆了。这也是一个并列结构的段落。

写四种不同的人看花的情景。先写老爷爷怎么看，接着写老奶奶怎么看，再写青年人怎么看，最后写小学生怎么看。

虽然排列有先后，但表达的意思，都是讲看花，句与句之间的关系是并列的。这样写，层次非常清楚。

读一读，练一练：（1）读下面这段话，按要求进行练习。猫有一对明亮的眼睛，即使在伸手不见五指的黑夜里，也能看清东西，再狡猾的老鼠也逃不过它的眼睛。

它的耳朵很灵活，能随意转向发声处，只要有声音，哪怕是极小的声音。

3. 作文结构上的几种技巧

初中作文技巧 作文结构安排

一、文章结构安排有哪些要求？要遵循什么：

1.思路清晰，构思完整

2.有头有尾，布局匀称

3.巧妙衔接，自然过渡

二、中考作文常见的结构模式

1.横式结构

横式结构就是把一组属于不同类别，但有内在联系的事物或景象，按照差不多相同的句子结构排列在一起，来共同表达一个主题。主体部分几方面的内容一般是并列的关系，但却存在一定的顺序，或从主到次，或由浅入深，或时间上的先后等。

2.纵式结构

在记叙文中，纵式结构表现为通过过程的叙述来写人、叙事、写景，如的《回忆我的母亲》，即通过回忆幼年、外出求学和参加革命等不同时期母亲的表现与经历，赞扬了母亲的品德，表达了对母亲的崇敬和怀念。在说明文中，纵式结构常用于说明事物的过程、程序，如叶圣陶的《景泰蓝的制作》，叙述了景泰蓝这一手工艺品的工艺流程，介绍了景泰蓝由制胎到掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金等的全部操作工序。在议论文中，纵式结构表现为用显示历史进程和今昔变化的事实为论据对论点进行论证的结构。

3.转折式结构

转折式安排文章的结构模式，就是转折式。这种结构模式，指记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染.把读者的注意力和情感愿望吸引到这个方向相反的方面上去。层层推向 *** 。达到

顶点时。笔锋陡然一转.通过另一种结局的突然揭晓，掀起波澜。

运用转折式结构须注意以下几点：

(1)要符合生活真实。巧合能使作品引人入胜，但要注意情节的真实性。恩格斯指出：“所谓偶然的东西，是一种必然性隐藏在里面的形式Q”因此，设置巧合要注意符合生活逻‰链合奎粳灶格，使文章的内容晕馒真塞可信。

(2)要有利于表现主题。为了更好地表现文章主旨，构思巧合时应在情节的安排上多下

工夫。比如，有位同学为反映父子之间思想逐步沟通的过程.描写父亲、儿子不约而同地分别爱上了对方爱唱而自己原先不愿听的歌曲。通过这一巧合，生动地揭示了两代人需要互相沟通、理解以消除代沟的主题。

(3)文章前面的蓄势要充分。蓄势的目的是为了下文的陡转，所以一定要达到效果充分的累积，使读者的心情相当急切，再道出事情的原委和真相。

要全面细致地掌握文章结构，还可以认真学习本章第四节中“记叙文的构思模式”“议论文的构思模式”等相关内容。

4. 写作的结构方法有哪些

一、顺叙，是指按照事件发展过程的先后次序进行的叙述。

这是一种最常用、最基本的叙事方法，它能起止清晰、层次分明，事件人物交代明白，前因后果变化自然。事件脉络清楚，令读者一目了然。

顺叙多以时间先后为序，即按事件发生、发展、结局的先后来写，多件事的叙述中，则先出现先发生的事先写，后出现后发生的事后写，一切按事件发生发展的时间先后为线索。 二、倒叙，把事件的结局或某个精彩片断提到文章的开头写，然后再按事件的发生、发展过程写，这种方法称为倒叙。

倒叙可以造成悬念，使行文跌宕起伏，牵动读者去寻根溯源，产生阅读的强大吸引力。 三、分叙，又称平叙，就是平行叙述或交叉叙述，指叙述同一时间不同地点的两件或多件事，也即通俗小说中所常说的“花开两朵，各表一枝”的方法，分叙可以使纷繁的事表现得头绪清楚、气氛突出，造成文章的多线交错却脉络分明 ，具有立体效果。

四、插叙，是指因特殊要求，中断原来的叙述，插入与中心事件或与主旨相关的内容，结束后再续原来的叙述，插叙的方法很多，有所谓“追叙”，如对过去事件片断的回忆；有所谓“补叙”，如对有关人或事作必要的补充、解释；有所谓“逆叙”，如对有关内容进行由今及古、由近而远的追根溯源。 话题作文要有所创新，就应调用多种叙述方法。

除以上叙事方式外，还可把文章分为时间顺序、空间顺序、逻辑顺序和意识流顺序。但无论使用何种叙述方法，其主要目的在于叙事条理清楚、层次分明。

能将所选用的材料连缀成一个有机统一的整体。

5. 记叙文有哪些结构方式

记叙文几种常见的结构形式

1.逐层递进式 文章各个片段的中心之间形成层递关系，使得文章主旨不断升华或深入。比如写作《感 受幸福》 ，第一个片段可以写幼时母亲给我买一串冰糖葫芦的甜蜜，次写中考前夕父亲给我 理解的温馨，最后写不久前“我”在生活中的一次奉献所带来的充实感和自豪感，这里一、二两个片段间构成了“物质——情感”的递进。

2.片断并列式 对于记叙性作文来说， 可以是同一时间、不同空间的片段形成并列， 也可以是不同时间、同一空间的片段形成并列。比如朱自清的《冬天》 ，全文四段，首段写幼时父爱，第二段写 友谊温馨，第三段写夫妻情深，三个片段都发生于冬天这一季节，但时空变换，成为有序的 并列式。

3.一线串珠式 即根据内容特点选准恰当线索， 串起表现主旨的材料。 一线串珠式的基本框架是由实物 引起话题——就实物陈述往事——因实物抒发感情。如习作《我的视线》以一把蓝色雨伞作 为穿越时空的线索， 文章构思时截取这代表亲情之爱的雨伞， 以母爱和对母亲的爱作为落笔， 流露出的是浓浓的情，感人至深。

4.情景交融式 即文章中心确定后，以此为辐射点，广泛展开联想，组合材料，让情与景相映成趣。比 如习作《美好的生活》 ，将今晚月色与盛唐诗歌、星空的浩渺与人脑的精微、小径的幽静安 谧与登临送目的瑰丽雄奇、自然界的和谐与亲情的温馨结合起来， 让美好之情渗透到生活中 的美好之物、美好之事之中，主题突出，意趣盎然。

5.点面结合式 找准一个切入点，由点及面组织文章内容。如毕淑敏的作品《回家去问妈妈》由出游敦 煌回来偶然听妈妈忆及往事得出“在我和最亲近的母亲之间，潜伏着无数盲点”的感悟，继 而写道“我们在悲痛中愕然回首，才发现自己远远没有长大” ， “趁老树虬蚺的枝丫还郁郁葱 葱时，让我们赶快跑回家，去问妈妈。问她对你充满艰辛的诞育，问她独自经受的苦难。问 清你幼小时的模样，问清她对你所有的期冀” 。点是面的体，面是点的延伸，材料排列 有序，思路清晰。 另外，较为常见的结构形式还有前后比照式、悬念设置式、铺叙点化式、虚实相生式等

6. 文章的构篇篇方式

文章的结构包括内部结构和外部结构两种：（一）内部结构主要指构成文章的思路和线索，是文章的内在逻辑在篇章中的表现.思路是写作者写作时思 维活动的路线；线索是写作者用以串连全文思想内容的人、事、物、情、理.在具体的写作中，思路和线索的形式是多种多样的.内部结构主要有两种类型：1、主观型结构.这种结构是以写作者的思想认识、心理活动的次序、变化来组织材料 的.主要有：①情感结构.这是写作者按照自己的主观感受、情绪变化来组织材料、进行表现的形式.如《土地的誓言》②思辨结构.其特点是按写作者的思想认识、理性分析进行结构.如依照''提出问题"、"分析问题"、"解决问题"或"摆出谬论"、"批驳谬论"、"击破谬论"写出的评论文章.《谈骨气》③意识流结构.写作者依照自己意识的流动来组织材料.这种结构的内容通常表现为"内心独白"、"自由联？和"象征暗示".2、客观型结构.这种结构是以客观事物本身的内在结构为依据组织材料、进行表现的.具 有明显的"摹制"的特点.主要有：①时空结构.写作者依照客观事物的产生、发展、消亡的时间、空间对材料进行组织和安排 ，不加任何的改动、调换.如游记类②人物结构.写作者客观地依照起初人物的原样进行写作，保存原有人物自身的结构特点.③事物结构.写作者客观地依照事物本身的内在结构组织材料.（二）外部结构主要指文章的外部存在形式.它的结构方式主要有：①纵式结构.从开头依照"顺流而下"或"直线向？逐层发展到结尾.②横式结构.从开头至结尾的各层次之间是平列的形式.③交错式结构.即以纵式为主、横式为辅或以横式为主、纵式为辅而纵横交错地安排材料.④连环式结构.用一环扣一环的方式将有关的材料组织起来.⑤包孕式结构.一种结构中包含着其它结构的形式，如大的结构中包含着中、小结构，是故 事中套故事的结构.外部结构的主要内容是：层次和段落，过渡和照应，开头和结尾.层次和段落层次是文章中各层意思的次序，标志着文章内容展开的步骤和次序.一篇文章的主题往 往要分几层意思才能表达清楚，每一层意思就是一个层次.层次也称为"意义段".段落是表达一个完整的意思而相对独立的单位，它服从于层次的安排，是层次的具体表现形 式.通常称为"自然段".文章的层次和段落是客观事物发展规律的阶段性和人的思维认识过程的阶段性反映，也 是文章本身的特殊性所决定的.安排层次段落，可以分清先后主次，理清来龙去脉，使文章能有步骤地展开，将文章结构成一个连贯的有机体.层次和段落是既有联系又有区别的.层次是整体布局的问题，是整篇文章展开的一个步 骤.层次可包括段落，段落从属于层次；有时一个层次的内容比较单纯，只需一个段落即可说明，这时候层次和段落在形式上是一致的. 开头和结尾? 开头和结尾是体现文章结构完整与否的重要标志.它们必须统一在完整的结构之中，不可脱 离主题或中心思想而游离于整体之外.开头的方法很多.例如：开门见山；揭示内容；交代写作动机或目的；直述人事，写景渲染 气氛；抒情感染读者；独白或对话；引文兴起议论或叙述，等等.结尾的方法也很多.例如：点明题旨；总结全文；号召或希望；含蓄深意或提出问题；用开 头的表达方式回环照应；干净利落，嘎然而止；等等.运用怎样的开头和结尾，应根据主题、内容的需要和不同的文章体裁、不同的读者对象来决定.要写得简洁、有力，力求新颖、生动.。

关于诗经

《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、这三个说的是内容；赋、比、兴，这三个说的是手法，这就是“六义”。

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。

《雅》分为《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇），是宫廷乐歌，共105篇。

《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。

“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。它是带有地方色彩的音乐古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。

国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风

国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风

“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：「雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受厘陈戒之辞也。......辞气不同，音节亦异。」故而大小雅之异乃在於其内容。

“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。

“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。 如“生契阔，与子成说。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。

“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。.大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。

进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。

2. 关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

3.采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。

彼路斯何，君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒，猃狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀。

4.《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。这叫“赋《诗》言志”，其具体情况在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说：“不学《诗》，无以言。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”可以看出学习《诗经》对于上层人士以及准备进入上层社会的人士，具有何等重要的意义。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记-经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以导致人“温柔敦厚”。《论语》记载孔子的话，也说学了《诗》可以“远之事君，迩之事父”，即学到事奉君主和长辈的道理。按照孔子的意见（理应也是当时社会上层一般人的意见），“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》中的作品，全部（或至少在总体上）是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。

这里有两点值得注意：第一，就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法，他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。许多斥责统治黑暗、表现男女爱情的诗歌，只要不超出一定限度，仍可认为是“无邪”即正当的感情流露。第二，尽管如此，《诗经》毕竟不是一部单纯的诗集，它既是周王朝的一项文化积累，又是贵族日常诵习的对象。所以，虽然其中收录了不少民间歌谣，但恐怕不可能包含正面地、直接地与社会公认的政治与道德原则相冲突的内容。

秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。

5.《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。

刘基传原文及翻译

明史 刘基传

原文

刘基，字伯温，青田人。曾祖濠，仕宋为翰林掌书。宋亡，邑子林融倡义旅。事败，元遣使簿录其党，多连染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。

译文

刘基，字伯温，青田人（今温州文成县）。曾祖父刘濠，在宋朝任翰林掌书一职。宋亡之后，同县人林融举兵准备兴复宋室。事情败露后，元朝派专使调查并登记林融一党名录，很多无辜的人被牵连进去。使者路过青田夜宿刘濠家。刘濠把使者灌醉，然后放火烧了房子，名册全被烧毁。使者想不出办法交差，刘濠就替无辜者更改名册然后交给使者，因此许多被牵连的人都幸免于难。

原文

基幼颖异，其师郑复初谓其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。基博通经史，於书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。

译文

刘基幼时聪颖异常，他的老师郑复初对刘基的父亲刘爚说：“您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。”元至顺四年，参加科考选为进士（中三甲第20名），授职高安县承，有廉洁刚正的好名声。后行省大臣征召他，（改任行省职官掾史），不久，刘基辞官离开。（至正九年）起用为江浙儒学副提举，因建言监察御史失职一事，被台臣所阻，两次递上辞官文书后归隐。刘基博通经史，对于书籍没有不细心研读的，尤其精通星象谶纬的学问。西蜀的赵天泽谈论江左的杰出人物时，首先称赞刘基，认为刘基是诸葛亮一类的人物。

原文

方国珍起海上，掠郡县，有司不能制。行省复辟基为元帅府都事。基议筑庆元诸城以逼贼，国珍气沮。及左丞帖裏帖木儿招谕国珍，基言方氏兄弟首乱，不诛无以惩後。国珍惧，厚赂基。基不受。国珍乃使人浮海至京，贿用事者。遂诏抚国珍，授以官，而责基擅威福，羁管绍兴，方氏遂愈横。亡何，山寇蜂起，行省复辟基剿捕，与行院判石抹宜孙守处州。经略使李国凤上其功，执政以方氏故抑之，授总管府判，不与兵事。基遂弃官还青田，著《郁离子》以见志。时避方氏者争依基，基稍为部署，寇不敢犯。

译文

方国珍乱起海上，抢掠海边郡县，官府不能制服他。行省又任命刘基为元帅府都事。刘基建议修筑庆元等城墙逼阻强盗，方国珍气势受到阻止。待到左丞相帖里帖木儿招降方国珍，刘基即建言，方氏兄弟是首乱，不诛杀不足以惩戒后来者。方国珍听后万分恐惧，即遣人厚礼贿赂刘基。刘基拒不接受。方国珍于是派人乘船走海路到京城，贿赂朝廷当权者。朝廷于是颁诏安抚国珍，并授予他官职，却怪责刘基擅自专权，将他关押在绍兴。方国珍一伙海盗就更加骄横猖狂了。没过久，山寇盗贼四处蜂起，行省又派刘基去剿捕，与行院判石抹宜孙镇守处州。经略使李国上报刘基的功劳，当时执政的官员因为方国珍的原因故意压制他，只给刘基授职总管府判，并不给予兵权。刘基于是弃官回青田，创作《郁离子》，抒写自己的心志。当时为避方氏作乱的人们争相归依刘基，刘基稍作部署，盗寇就不敢前来进犯。

原文

及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。初，太祖以韩林儿称宋後，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：“牧竖耳，奉之何为！”因见太祖，陈天命所在。太祖问征取计，基曰：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然後北向中原，王业可成也。”太祖大悦曰：“先生有至计，勿惜尽言。”会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据锺山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之 ，易耳 。天道後举者胜 ，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大

破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。自旦及暮不下，基请迳趋江州，捣友谅巢穴，遂悉军西上。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从後蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。

译文

待到明太祖朱元璋攻下金华、平定括苍，听说刘基及宋濂等人的名声，派人带上礼物去聘请。刘基没有答应，总制孙炎又写信坚持邀请刘基，他这才出山。刘基一到，就向朱元璋呈上“时务十八策”。太祖朱元璋非常高兴，（命人）建造礼贤馆作为刘基等人的住处，礼数很是周到。起初，太祖朱元璋以韩林儿为宋室之后，尊奉他为小明王。年初，中书省设御座向小明王行礼，惟独刘基不参拜，说：“（韩林儿）不过牧童罢了，奉承他做什么？”因此拜见太祖，上陈天命所在。太祖询问征讨的计策，刘基说：“张士诚怯懦只知自守，不值得忧虑。陈友谅劫持主上威胁属下，名号不正，但他地处上游，心思没有一天不想灭我，应该先图谋取他。陈友谅一旦被消灭，张士诚势力孤单，就可以一举拿下。这之后向北平定中原，那么王业就可以成功了。”太祖听后十分欢喜，说：“先生有好计策，请勿吝惜，详尽说来。”当时恰逢陈友谅攻陷太平，图谋东下，气焰十分嚣张，诸位将领有议论投降的、也有议论逃跑退守钟山的，刘基睁着眼只是不说话。太祖把刘基召入内室，刘基愤激说：“主张投降及逃跑的，应该斩首。”太祖说：“先生的计策怎么谋划？”刘基说：“贼寇骄狂，等他们深入的时候，埋设伏兵拿下他们，就容易了！上天的法则是后发起进攻的胜，夺取军威克制敌人以成就王业，就看这次行动了。”太祖用他的计谋，诱使陈友谅军队到来，然后打败了他，并且把攻克敌军的奖赏赏给刘基。刘基推辞不受。（不久）陈友谅的军队又攻陷安庆，太祖想要自己带兵讨伐他，向刘基征询意见。刘基极力赞成，于是太祖亲自带兵攻打安庆。从早晨打到黄昏一直攻克不下，刘基请太祖直趋江州，捣毁陈友谅的巢穴，于是全军得以西上。陈友谅出乎意料之外，带着他的妻子儿女向武昌逃奔，（接着）江州投降。驻守龙兴的大将胡美派他的儿子表达诚心归顺的意愿，请求不要遣散他的部属。太祖感到为难。刘基从后踢太祖床榻，太祖突然明白过来，答应了他的请求。胡美投降后，江西诸郡县随后全部攻下。

原文

基丧母，值兵事未敢言，至是请还葬。会苗军反，杀金、处守将胡大海、耿再成等，浙东摇动。基至衢，为守将夏毅谕安诸属邑，复与平章邵荣等谋复处州，乱遂定。国珍素畏基，致书唁。基答书，宣示太祖威德，国珍遂入贡。太祖数以书即家访军国事，基条答悉中机宜。寻赴京，太祖方亲援安丰。基曰：“汉、吴伺隙，未可动也。”不听。友谅闻之，乘间围洪都。太祖曰：“不听君言，几失计。”遂自将救洪都，与友谅大战鄱阳蝴，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞礮击旧所御舟立碎。友谅乘高见之，大喜。而太祖舟更进，汉军皆失色。时湖中相持，三日未决，基请移军湖口扼之，以金木相犯日决胜，友谅走。其後太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。

译文

刘基的母亲过世，正值兵事没敢说及，这时才向太祖请求回家葬母。恰逢苗军反叛，杀金华、处州的守将胡大海、耿再成等，浙东的局势摇动不定。刘基到了衢州，为守将夏毅晓谕安抚各属县，然后又与平章邵荣等谋划收复处州，浙东乱局最终平定下来。方国珍向来畏惧刘基，写信致以问候。刘基复信中，宣示太祖的威望盛德，方国珍于是备礼入贡。太祖多次写信向刘基咨询军国大事，刘基逐条详细作答，全都言中要害。不久刘基赶赴京城，太祖准备亲自出兵援助安丰。刘基说：“汉（陈友谅）、吴（张士诚）窥伺我军空隙，不可轻举妄动。”太祖不听。陈友谅听到这个战报，趁着间隙大军围攻洪都。太祖才后悔说：“没听您的忠告，几乎败事。”于是亲自带兵救援洪都，和陈友谅大战于鄱阳湖。一天里打了大小数十战。太祖坐大船督战，刘基在一旁侍奉，突然跳起来大声呼喊，催促太祖换船。太祖仓促之间搬到别的船只，还未坐定，敌人的飞跑已经击中太祖原先的坐船，大船立即被炸毁。陈友谅站在高处看到太祖的坐船被炸，无比高兴。但是太祖的船只进攻依旧，汉军都大惊失色。两军在湖中相持三日，没有决出胜负。刘基请太祖把军队转移到湖口去扼制他，然后等到“金木相犯”的日子再决战。最后陈友谅兵败，在逃亡中战。之后太祖攻取张士诚，北伐中原，最终完成统一大业，大略像刘基谋略的那样。

原文

吴元年以基为太史令，上《戊申大统历》。荧惑守心 ，请下诏罪己。大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”後三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。

译文

吴元年（1364年朱元璋自立为吴王），任命刘基为太史令，刘基上呈《戊申大统历》（洪武元年刊行，岁次戊申，即公元1368年）。荧惑（火星）停在心宿的位置（预示有灾祸），请太祖下诏书罪己；天大旱，就请太祖审理判决滞留的案件。太祖就命刘基审理冤案，为民平反，随即大雨有如水注。于是上请太祖立法定制，以防止官府滥杀无辜。太祖刚想，刘基恳请听听缘故，太祖把自己做的梦告诉他。刘基说：“这梦是得土得众的征象，应该停止行刑等候佳音。”三天后，海宁受降，太祖听了很高兴，于是把囚犯交给刘基，然后放了他。不久，太祖拜授刘基为御史中丞兼太史令。

原文

太祖即皇帝位，基奏立军卫法，初定处州税粮，视宋制亩加五合，惟青田命毋加，曰：“令伯温乡里世世为美谈也。”帝幸汴梁，基与左丞相善长居守。基谓宋、元宽纵失天下，今宜肃纪纲。令御史纠劾无所避，宿卫宦侍有过者，皆启皇太子置之法，人惮其严。中书省都事李彬坐贪纵抵罪，善长素昵之，请缓其狱。基不听，驰奏。报可。方祈雨，即斩之。由是与善长忤。帝归，愬基僇人坛壝下，不敬。诸怨基者亦交谮之。会以旱求言，基奏：“士卒物故者，其妻悉处别营，凡数万人，阴气郁结。工匠，胔骸暴露，吴将吏降者皆编军户，足干和气。”帝纳其言，旬日仍不雨，帝怒。会基有妻丧，遂请告归。时帝方营中都，又锐意灭扩廓。基濒行，奏曰：“凤阳虽帝乡，非建都地。王保保未可轻也。”已而定西失利，扩廓竟走沙漠，迄为边患。其冬，帝手诏叙基勋伐，召赴京，赐赉甚厚，追赠基祖、父皆永嘉郡公。累欲进基爵，基固辞不受。

译文

太祖登上皇帝位，刘基奏明拟立军卫法。起初制定处州税粮数目，参照宋制，每亩再加五合（同“盒”）。只有青田县不用附加。皇帝说：“朕要让这成为伯温家乡世世代代的美谈。”皇帝巡幸汴梁，刘基和左丞相李善长留守京城。刘基对皇帝说，宋元因为过于宽纵而失去天下，现在应该整肃纲纪以稳定人心。皇帝命御史纠察弹劾不要有所避忌，凡是宿卫宦官有过失的，都奏请皇太子予以法办，人们都害怕刘基执法的严厉。中书省都事李彬犯了贪赃放纵的罪行，左丞相李善长与他素来关系密切，要御史台暂缓置办他的案件。刘基不从，快马驰奏皇帝。皇帝批复可以行刑。刚好遇上大旱求雨，刘基随即处斩了李彬。由此刘基与李善长结了怨。皇帝回来后，李善长告发刘基在祭祀的坛壝下行刑，对天地之神不敬。平日许多怨恨刘基的人也乘机交相谮毁。恰逢旱灾皇帝向大臣请教办法，刘基上奏说：“士卒之中有过世的，他们的妻子全都编集于别的营地，但凡数万人，阴气郁结，再加上工匠亡的尸体没有及时安葬，张士诚的降将、官吏全数编入军队，足以冲犯国家初定的和气。”皇帝接纳了刘基的谏言，但过了十来天依然没下雨，皇帝很生气。当时恰逢刘基的妻子病丧，刘基就告请回家发丧。那时皇帝刚刚在营建中都，又专心致力于消灭扩廓部。刘基临行前，上奏说：“凤阳虽然是皇帝的家乡，但不是建都最适合的地方，王保保的军力不可轻视。”不久皇帝的定西计划失利，扩廓部逃到沙漠，最终成为朝廷的边患。那年冬天，皇帝手诏叙述刘基的作战功勋，并诏刘基赶来京都，皇帝的赏赐很丰厚，追赠刘基的祖父、父亲为永嘉郡公，并接连几次想要给刘基提高爵位，刘基坚决辞谢没有接受。

原文

初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。“基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。“及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚於宪。“又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”後宪、广洋、惟庸皆败。三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年赐归老於乡。

译文

当初，太祖因事责备丞相李善长，刘基建言说：“李善长是旧功臣，他能调和众将。”太祖说：“他屡次想害您，您竟为他的处境着想吗？我将要拜您为丞相。”刘基赶紧叩首说：“这就像换栋梁柱，需要有大木才成。如果把小木绑起来代替它，那么房子将立刻倾覆。”等到李善长被罢相，皇帝想让杨宪为丞相。杨宪向来与刘基交好，刘基却极力谏言说不可，并说：“杨宪有丞相的才能但缺少做丞相的器量。当宰相的人，要保持心静如水，要用合理的道义作为权衡的标尺，而自己不能主观臆断。杨宪就不是这样。”皇帝又问汪广洋如何，刘基回答说“他的气量恐怕比杨宪还要小。”皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：“就譬如驾车，我担心他会把车辕都给毁坏掉。”皇帝接着说：“（那么）我的宰相，实在没有谁能超过先生的了。”刘基回答说：“臣过于憎恨坏人坏事，又忍受不了繁琐的工作，如果当了宰相，就会辜负皇上的隆恩。天下之大何必担心没有大才，只要明主全心全意去寻求（就会有的），目前这几个实在看不出可以的。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸为相都没成功。洪武三年，刘基任弘文馆学士一职。十一月，皇帝大封功臣，授刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军、封诚意伯，官禄二百四十石。第二年皇帝恩赐告老还乡。

原文

帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之後，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒基。基方濯足，令从子引入茆舍，炊黍饭令。令告曰：“某青田知县也。”基惊起称民，谢去，终不复见。其韬迹如此，然究为惟庸所中。

译文

皇帝曾经御笔写信向刘基询问天象，刘基逐条回答，内容也很详尽，之后他就把草稿烧了。大概的意思是说，霜雪天之后，一定有阳春，现在国威已经树立，应该少接济威猛而施行宽大的政策。刘基辅佐太祖平定天下，料事如神，性情刚毅嫉恶如仇，凡与人物多有违逆。至此回家归隐，只是饮酒下棋，从来不说及自己的功劳。县令几次求见不得，于是化装为村夫微服参谒刘基。刘基刚好在洗脚，让他的侄子带入茅舍，烧饭招待县令。县令告诉刘基：“我是青田知县。”刘基惊起自称草民，辞别离开，最终不肯再见。刘基如此隐藏自己的行迹，然而终究被胡惟庸所陷害。

原文

初，基言瓯、括间有隙地曰谈洋，南抵闽界，为盐盗薮，方氏所由乳，请设巡检司守之。奸民弗便也。会茗洋逃军反，吏匿不以闻。基令长子琏奏其事，不先白中书省。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留京，不敢归。未几，惟庸相，基大戚曰：“使吾言不验，苍生福也。”忧愤疾作。八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰：“亟上之，毋令後人习也。”又谓次子璟曰：“夫为政，宽猛如循环。当今之务在修德省刑，祈天永命。诸形胜要害之地，宜与京师声势连络。我欲为遗表，惟庸在，无益也。惟庸败後，上必思我，有所问，以是密奏之。”居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其後中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致云。

译文

当初，刘基说殴、越之间有块空地叫谈洋（今文成朱阳乡），南抵福建，是盐盗聚集的地方，曾与方国珍勾结作乱，请求朝廷设置巡检司驻守这里，使奸民不致猖狂。恰好遇上茗洋（今文成东头乡）逃军造反，官吏隐匿不报，刘基让长子刘琏上朝奏明此事，事先没有向中书省奏明。胡惟庸刚好当左丞相执掌省事，挟着以前论相的怨恨，于是阴使官吏攻讦刘基，说谈洋之地有王气，刘基企图在这里做墓，百姓不同意，就请朝廷设立巡检司驱逐平民百姓。皇帝虽然没有降罪于刘基，然而听后心有所想，最终剥夺了刘基的爵禄。刘基内心恐慌上朝谢罪，就留在了京城，不敢回来。不久，胡惟庸为宰相，刘基十分忧伤地说：“假使我的话没有应验，那是苍生的福气啊。”由于忧虑愤恨不过刘基身体疾病发作，洪武八年三月，皇帝亲自写了诰书赐给他，并派使者护送他回家乡。刘基回到家后，病更重时，把天文之书交给长子刘琏，说：“你赶紧把它呈给皇上，千万不要让后人学它。”又对次子刘璟说：“为政，宽仁威猛各朝下来好似循环往复，当今国家最重要的在于修养道德审清刑案以祈求国运长久。各个地理要害之处都要和京师的声势互相联络。我想写一份遗表，胡惟庸在权的时候，交上去没有益处。等到胡惟庸事败后，皇上必定想念我，如果他有问什么，你就秘密把这遗表向皇帝奏上。”刘基回来住了一个月就病逝了，享年六十五岁。刘基在京师生病期间，胡惟庸曾派医来，刘基吃了他的药，感觉有拳头大小的东西积聚在腹中。后来中丞涂节首先告发胡惟庸谋逆大罪，曾说过他用毒药害刘基等等的话。

原文

基虬髯，貌修伟，慷慨有大节，论天下安危，义形於色。帝察其至诚，任以心膂。每召基，辄屏人密语移时。基亦自谓不世遇，知无不言。遇急难，勇气奋发，计画立定，人莫能测。暇则敷陈王道。帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰 ：“吾子房也。”又曰：“数以孔子之言导予。”顾帷幄语秘莫能详，而世所传为神奇，多阴阳风角之说，非其至也。所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。所著有《覆瓿集》，《犁眉公集》传於世。子琏、璟。

译文

刘基髯须卷曲如虬，相貌修长伟岸，为人刚毅慷慨，有高尚的节操，谈论天下安危，正义感立刻从神色上流露出来。皇帝考察知道他为人至诚，将他引为亲信股肱。每次召唤刘基，就让旁人退避，密谈多时。刘基也自认为是遇到世上难遇的明主，凡事只要知道没有不尽言的。一旦皇帝遇上危急艰难情况，振作发奋勇敢的志气，凡有谋划即刻拟定，人们都猜测不到。闲暇时则向皇帝铺叙陈述儒家王道。皇帝每次都是谦恭地细听，常常称呼刘基为“老先生”而不直呼姓名，并对人说：“刘基就是我的'子房（张良）’。”又说：“刘基多次用孔子的话来教导我。”只是帐幕之中的谈话因秘密而不能知道详情，但世间所传却很神奇，大约都是些阴阳风角（古占候之事）的说法，并不是真正的内容。刘基所做的文章，“气昌而奇”（气势恢宏苍劲而且奇崛不俗），与宋濂并列为一代文宗。所创作的著作有《覆瓿集》、《犁眉公集》流传于世。儿子有刘琏、刘璟。

高分悬赏：李清照生平介绍？事迹介绍。越详细越好

李清照

人生经历

李清照于宋神宗元丰七年(1084年)出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。因为不可能有当时的照片传世，我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测，再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。

请看下面这三首词：

[浣溪沙]绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。（宝鸭，发型。）

[浣溪沙]淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生棉，黄昏疏雨湿秋千。（沈水，香名；斗草，一种游戏。）

[点绛唇]蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。（袜剗，不穿鞋。）

一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动，难以按捺。她躺在闺房中，或者傻傻地看着沈香袅袅，或者起身写一封情书，然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。

官宦人家的千金**，享受着舒适的生活，并能得到一定的文化教育，这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。

唐开元天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大事件，后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝。与李清照同时的张文潜，是“苏门四学士”之一，诗名已盛，也算个大人物，曾就这道碑写了一首诗，感叹：“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。”这诗转闺阁，入绣户，传到李清照的耳朵里，她随即和一首道：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡，传置荔枝多马。尧功舜德本如天，安用区区记文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面，品评功过，慨叹世事，不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。

当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台，不是那种经历千难万阻，要要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端——爱的甜美。这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。

请看这首《减字木兰花》：

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。

这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。

再看这首送别之作《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。

更重要的是，李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛，成了他们向艺术高峰攀登的记录。

请看这首 《醉花阴 重阳》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行，以中否胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”这是何等的幸福，何等的欢乐，怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。

但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁，中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸，时空激荡，新的人格考验，新的命题创作一起推到了李清照的面前。

宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后，天降煞星，北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵士程被任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵士程不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子，在这件事上却表现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，一路难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱：

生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。第二年(1129)赵士程被召回京复职，但随即急病而亡。

人不能没有爱，如花的女人不能没有爱，感情丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时，上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被爱所宠，被家所捧的人，现在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢？

失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。

第一大磨难就是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。

赵明诚后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁，史说不一，但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。在张看来，你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有，为我支配，你还会有什么独立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。华帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，真是怒火中烧。曾经沧海难为水，心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼网破，告发张汝舟的欺君之罪。

原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。

今天男女之间分离结合是合法合情的平常事，但在宋代，一个女人，尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么，就是不管好坏，女人都得跟着这个男人过，就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕，她坚持独立的人格，坚持高质量的爱情，她以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱，便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料，真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事，倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。

生命对人来说只有一次，那么爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的，最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验，是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极少的人第一次便告成功，他们像中了头彩的幸运者一样，一边窃喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败，或者半失败。李清照本来是属于这一类型的，但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。于是就把她赶出这幸福一族，先是让赵士程离她而去，再派一个张汝舟来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败，再试成功，甚而更加风光者大有人在，司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜她没有翻过这道山梁。这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧，叫她不犯愁呢？

李清照的第二大磨难是，身心颠沛流离，四处逃亡。

1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。1130年11月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感到无限的失望。就按封建社会的观念，国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半，国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离。国已不国，君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。

大约是在避难温州时，她写下这首《添字采桑子》：

窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。

“北人”是什么样人呢？就是流浪之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象。“愁损北人不惯起来听”，我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的无奈，更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。

1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

————《武陵春》

李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《离黍》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。

李清照是恪守“诗言志，歌永言”古训的。她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求，就知道她到底愁为哪般了。

1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自告奋勇，愿冒险一去。李清照日夜关心国事，闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情，便作了一首长诗相赠。她在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。见此大号令，不能妄言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。”当时她是一个贫病交加，身心憔悴，独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事。不用说她在朝中没有地位，就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊。但是她站了出来，大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”

李清照在金华避难期间，还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种游戏，李却借题发挥，在文中大量引用历史上名臣良将的典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志：

“木兰横戈好女子，老矣不复志千里。但愿相将过淮水！”

从这些诗文中可以看见，她真是“位卑未敢忘忧国”，何等地心忧天下，心忧国家啊。“但愿相将过淮水”，这使我们想起祖逖闻鸡起舞，想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河！这是一个女诗人，一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊！与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里。这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊。

后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她是因为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵，不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚，秦桧的夫人是她二舅的女儿，亲表姐。但是李清照与他们概不来往，就是在她的婚事最困难的时候，她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，她希望收复失地，“径持紫泥诏，直入黄龙城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事，是主战派和民族义士们血泪的呼喊。1141年，也就是李清照58岁这一年，岳飞被秦桧下狱害。这件案子惊动京城，震动全国，乌云压城，愁结广宇。李清照心绪难宁，我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。

李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。

感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的

《声声慢》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！

李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。

李清照是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的寥若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵，而她却被看作异类，是叛逆，是多余。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸，只好“佯说黄花与秋风”。

李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗！尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道： “公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏岁月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。

“明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中读书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她就更超群拨俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒清怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道，千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！”

如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。

随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。